一艘長約六十米，身寬四十米的木制輪船，正緩緩從萬里高空中掠過。
　　這是一艘靈舟。
　　修道界在歷過兩次末法時代的毀滅性打擊，于灰暗萬年后終于迎來了第三紀(jì)元的靈氣復(fù)蘇。
　　這個紀(jì)元的修煉者們，在摒棄了舊紀(jì)元那種瘋狂掠奪靈氣的修煉手段后，終于讓這個第三紀(jì)元避免了像前兩個紀(jì)元那樣只有短短兩、三萬年就迎來末法大劫的絕望結(jié)局。
　　而且由于秘境的發(fā)現(xiàn)，再加上更加注重可再生資源的循環(huán)利用，如今的修道界才算是真正的做到了百家齊放的局面。
　　當(dāng)然，這也就意味著有了更多的修煉功法，以及更加新奇的道具。
　　例如靈舟——獨屬于第三紀(jì)元的劃時代產(chǎn)物。
　　在許多險惡絕境的特殊環(huán)境下，單純依靠修士自身的能力很難與天地偉力抗衡。所以為了橫渡這些天險絕地，以抵達(dá)某些特殊區(qū)域，靈舟這種可以算是大型法寶的載具自然也就應(yīng)運而生了。
　　第一代靈舟，是純粹依靠靈石作為驅(qū)動力。
　　如今的第二代靈舟，則是結(jié)合了聚靈陣的構(gòu)想，對靈石的依賴性并不是特別大。當(dāng)然，某些比較特殊的場合下，還是需要依靠靈石作為驅(qū)動力，才能夠充分的滿足靈舟的靈力需求。
　　不過據(jù)說正在研發(fā)的第三代靈舟，其構(gòu)想則是以“完全脫離對靈石的依賴”作為核心思想。
　　此時，這艘正在高空中如同巨獸般遨游的靈舟，是第二代靈舟產(chǎn)物。
　　整艘靈舟，通體呈現(xiàn)一種金黃色，宛如由純金打造一般。
　　不過如果仔細(xì)觀察的話，便可以發(fā)現(xiàn)這艘靈舟的某些木板，色澤相對其他木板要暗一點點。如果順著這些色澤較為黯淡的木板組合順序和方向來看，就不難看出這些木板似乎勾勒出了無數(shù)的線條。而這些線條的立體組合，自然就形成了一個巨大的法陣組——由復(fù)數(shù)層層疊疊的法陣共同組成的大型法陣。
　　靈舟上，是一個規(guī)模雖小，但卻彰顯出典雅奢華的正殿。
　　正殿內(nèi)分離于左右兩側(cè)的是合計一百零八具金身雕塑。
　　這些雕塑或坐或臥、或立或倚、或胖或瘦、或笑或怒，甚至還有手持兵刃，也有負(fù)手無物。它們體型不多、動作不同、神色不同，幾乎可以說是齊聚世間一切形象，絕不可能找到一模一樣的兩具。
　　但如果要說真正的截然不同，卻又未必。
　　因為這些雕塑都流露出一種截然相同的氣質(zhì)。
　　慈悲如佛。
　　而在大殿的正中，掛著一副墨寶，上書二字。
　　靈山。
　　不同于金色雕塑的佛光氣息，“靈山”二字卻是透露出一種氣勢恢宏的蒼勁。
　　當(dāng)今天下，敢用這兩個字的，也唯有大日如來宗。
　　此時，位于正殿之中便坐著三名年紀(jì)稍長的中年和尚。
　　居中的那位是大日如來宗禪機(jī)院的首座，玄悲大師。
　　在他身旁的兩位則分別是文禪院執(zhí)事玄風(fēng)以及戒律院執(zhí)事玄雄。
　　“玄悲師兄，距離太一谷只剩不到半日的路程了，不消一刻鐘即可抵達(dá)?！?br/>　　“有勞玄風(fēng)師弟了。”玄悲雙手合十。
　　靈舟雖可自行運轉(zhuǎn)，但實際上也是需要有人時刻監(jiān)管，防止中途出現(xiàn)意外。
　　文禪院不喜爭斗，在大日如來宗內(nèi)主要是負(fù)責(zé)待客以及文學(xué)相關(guān)工作，而戒律院除了負(fù)責(zé)大日如來宗的戒律條約外，一般也有負(fù)責(zé)對敵戰(zhàn)斗的工作。至于禪機(jī)院首座玄悲，在兩位執(zhí)事隨行的情況下，他作為這艘靈舟上的最高負(fù)責(zé)人，自然不可能去負(fù)責(zé)監(jiān)管靈舟的瑣事。
　　所以由玄風(fēng)負(fù)責(zé)維護(hù)把控靈舟的運行，便是情理之中的事。
　　畢竟如果真有戰(zhàn)斗場面的話，玄雄肯定是要以全盛姿態(tài)應(yīng)對的。
　　原本為了幻象神海之事，大日如來宗安排的帶隊之人是文禪院首座善文大師，隨行的還有三名玄字輩的戒律院執(zhí)事。但是因為這里面還牽扯到太一谷的事，所以綜合各種因素考慮后，最終便改由玄悲大師帶隊，外帶兩名文禪院執(zhí)事和四名戒律院執(zhí)事一起隨行。
　　不過隊伍，則是分成兩批。
　　一批由一名玄字輩文禪院執(zhí)事和三名玄字輩戒律院執(zhí)事臨時負(fù)責(zé)，帶領(lǐng)門下深字輩弟子先行前往幻象神海。
　　剩下另一支隊伍，則是玄悲大師親自帶隊，先行前往太一谷后，再轉(zhuǎn)道前往幻象神海與另外的隊伍匯合。
　　從這一點上，就可以看得出來，大日如來宗對太一谷的重視。
　　事實上，除了早就與太一谷交惡的宗門外，修道界哪怕是最頂尖那一撮的名門大宗，也不愿輕易開罪太一谷。所以只是臨時調(diào)整帶隊負(fù)責(zé)人，行程上或許比預(yù)計的多了一些開支，以幾乎繼承了靈山全部遺產(chǎn)的大日如來宗，自然不會在意這點無關(guān)緊要的事情。
　　“此次太一谷也有弟子進(jìn)入？”
　　問話的，是戒律院執(zhí)事玄雄。
　　與文禪院執(zhí)事玄風(fēng)那幾乎像是餓得皮包骨一樣弱不禁風(fēng)的模樣不同，玄雄是一位塊頭壯實，面容肅穆的中年男子。
　　笑彌勒玄悲微微皺眉，思索了片刻后，才開口說道：“雖不太確定，但估計八九不離十。”
　　“聽師兄之前所言，太一谷這位新入門的弟子，沒有修為在身？”