或許當真是緣分不淺，龐觀的打鐵鋪斜對角有個茶樓，里面有個廚師。
　　姓丁，名連山。
　　龐觀來到香港，也愛上了抽煙，這是排遣寂寞的良藥，比酒好，至少不醉人。
　　他給了丁連山一只，幫他點了火。
　　“哎，人啊，此一時彼一時，過什么河，脫什么鞋，有多大屁股，就穿多大褲衩兒，來到了香港，我也只能抽這種煙了。
　　放在幾十年前，在老家，抽一口正宗的關東葉子煙，可講究多了，要學會溫、良、恭、儉、讓。特別是這個讓字。
　　比方說，我正在抽煙，對方坐了一個我不認識的人，我都要讓：‘抽兩口不’?對方甭管會抽不會抽，都要接受邀請，否則就是不給面子。
　　哎～任之啊，你們這一門算是好的，鐵砂掌數(shù)代單傳，又不算是武林里的門派，沒什么面子上的拖累。
　　當年你父親孑然一身，堅定的去，從容的回，羨慕了我一生啊”。
　　丁連山似乎想起了往事，嘴上連連唏噓。
　　“一門里，有人當面子，就得有人當里子，面子不能沾一點灰塵，流了血，里子得收著，收不住，流在了面子上，就是毀派滅門的大事，面子請人吃一根煙，可能里子就得除掉一個人。
　　宮家六十四手，一剛一柔，一面兒一里，馬三往面子上抹黑，宮二里子也沒收住，六十四手，算是沒了啊”
　　龐觀聽得明白，幾十年前，宮老爺子是六十四手的門面，那年為了面子，丁連山除掉了那個日本瘋子，里子他是收住了，保住了六十四手，可現(xiàn)在呢？里子沒能收住，血留在了面子上。
　　宮二要名正言順的報仇，只能奉道獨行，這就算是毀派滅門了。
　　龐觀吐出了肺里的煙，剝了顆花生。
　　“小時候，家里窮，衣服里塞棉花，面子里子要包住，可現(xiàn)在不一樣了，工藝進步了，針線縫的嚴實，還分什么面子里子?
　　前面的事我沒能阻止，但宮家六十四手，這門功夫，它斷不了！”
　　丁連山抬頭看向他：“嗯，是個人物，名不名的不重要，事是你做的，位子也就該是你的，別人沒法搶，你也走不脫，有你在，功夫這門才能走下去。
　　任之，自打那年龐有德第一次帶你入北平，我就知道風云豈是池中物?一遇風云便化龍。
　　你是天上的龍，翻云覆雨是你的本事?！?br/>　　龐觀灑然一笑：“哪里有什么龍不龍的，這條路終究是有人要走的，只不過我走在了前頭”
　　回來之前，龐觀買了點豬頭肉，一瓶酒，除了那年大婚，這是他第二次喝酒，龐父說了，喝了酒，渾身氣血洶涌，毛孔大開，熱氣蒸騰，這種狀態(tài)是閉不了氣的，也因為此，鐵砂掌傳人一向禁止喝酒。
　　可龐觀今天算是想明白了一件事，他覺得當浮一大白。
　　一代宗師?哼，狗屁的一代宗師！說是宗師，但又有幾個人真正算得上，眼界只在武林，那便終究只是井底之蛙，不懂宗師為何物！
　　說功夫，有個馬三的水平，也就算是達到了宗師的實力。
　　但也絕對不算是宗師的境界。
　　什么叫一代宗師?在龐觀看來，宮寶森就是，今后的葉問算半個，李小龍才是真的一代宗師。
　　宮寶森是在武術的末年，在為武術的出路而拼搏，槍炮的熱武器時代的來臨，武功沒了應有的地位，因此宮寶森南拳北傳，為的不是真的傳藝，而是要激發(fā)武林人士的熱情，走上以武救國的路子。
　　時代在變化，武術走了下坡路，沒了威懾力，即將淪為無用的東西，所以老爺子的努力算得上一代宗師的評價。
　　那年東北三省被日本戰(zhàn)去，老爺子怕自家的東西因為外來的打擊而覆滅，如此才開展了南拳北傳，意旨在南北武林大融合。
　　一粒沙子能輕易被大水沖走，但一片沙灘，海浪也要沖個幾十年。宮家的東西至金至貴，老爺子不想就這么簡簡單單的丟了。
　　可老爺子沒想到的是，宮家一剛一柔，外來的打擊其實不算什么，內(nèi)在的矛盾卻是最重要的因素。
　　那年他問馬三老猿掛印，或許還有讓馬三將這些功夫傳下去的意思。
　　能傳一點是一點，文化與技藝的傳承，是一條難走的路。
　　遇到了荊棘坎坷，面子要站的住，里子也做些黑暗的事，到了這個時代，混亂四起，自家那點東西只是橫河一沙，想不流失，那是十分艱難的。