數(shù)天之后。
　　鳳鳴山城。
　　朝廷的鐵甲軍以一千人為編隊(duì)，在四方城池外巡查，
　　金屬鎧甲鱗片于天光里反射著肅殺的光。
　　為首的千人長(zhǎng)腰間則別著飾以“蓮”紋的槍，
　　這是教會(huì)的圣槍，可以使得普通人也能射殺妖物。
　　而城中的街道上，更是到處可見矗立如矛的守衛(wèi)，站姿筆直，目光如炬地注視著周邊的街頭巷尾，以防暴亂發(fā)生。
　　行走的人們都小心翼翼，細(xì)聲細(xì)語(yǔ)，整個(gè)兒透著一股凝重的氣氛。
　　無(wú)論行人，還是士兵，
　　所有的面孔上都有著嚴(yán)肅和沉重，還有不少掛著擔(dān)憂。
　　山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。
　　錢塘妖域，無(wú)人禁地！
　　災(zāi)禍忽發(fā)，江水入陸四十里，但波及范圍卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止四十里。
　　而這一次事件，也已被定名為“錢塘妖災(zāi)”，程度待定。
　　皇朝之中，一切壞事會(huì)按照嚴(yán)重程度而分為“事”“禍”“災(zāi)”“劫”四個(gè)層次。
　　能被冠以“災(zāi)”這個(gè)字，已足以見得此次事件的嚴(yán)重性。
　　所幸，這里是道鄉(xiāng)，妖災(zāi)一出，頓時(shí)有不少真人和受箓道士下山，紛紛出手。
　　再加上武當(dāng)太極宮劉塵道人的及時(shí)返回，眾人大致確定了錢塘妖災(zāi)的起源之處，這就避免了不少無(wú)意義的工作，而有了一個(gè)探尋的因果線路。
　　......
　　此時(shí)...
　　鳳鳴山城的太極宮道觀之中。
　　兩名道人正對(duì)坐交談。
　　一名是觀主，還有一名則是玄素宮真人層次的彭鏗。
　　玄素宮一向崇尚陰陽(yáng)交合，雙修之法，還精補(bǔ)腦，守生養(yǎng)氣，發(fā)白更黑，齒落更生。
　　而身為真人的彭鏗雖不是玄素宮宮主，但卻是玄素宮里很出名的一位。
　　他最出名的地方在于...他有九十九位妻子。
　　這些妻子里沒有普通人，除了個(gè)個(gè)修道之外，還都有著“副業(yè)”。
　　她們的“副業(yè)”遍布各行各業(yè)，身份亦是五花八門，儼然之間竟構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)立的依附于玄素宮的第三方勢(shì)力。
　　只靠老婆就組成一個(gè)勢(shì)力，這也是一種很神奇的景象了。
　　而因?yàn)楹团礴H雙修的緣故，這些女人也都顯得很是年輕，光鮮亮麗，顏值上佳，風(fēng)韻撓人。
　　傳聞之宗，玄素宮有兩大傳說(shuō)中的道術(shù)，一術(shù)為玄女所傳的【玄女經(jīng)】，一術(shù)為素女所傳【素女經(jīng)】。
　　其中，【玄女經(jīng)】包容眾多，書中術(shù)法匪夷所思，很是神秘，玄素宮弟子大多修行其中的某一門術(shù)法。
　　【素女經(jīng)】則單純多了，就是闡述房中術(shù)的陰陽(yáng)雙修之法，只不過(guò)...這一門經(jīng)大多是一脈相傳。
　　而這一脈的傳人則是彭鏗。
　　所以，彭鏗也是唯一一個(gè)有九十九個(gè)老婆的道士。
　　彭鏗來(lái)這里，本是拜訪太極宮老道，想聊聊錢塘水災(zāi)的事。
　　但老道不在，他就坐在道觀和觀主磕叨了。
　　不得不說(shuō)，彭鏗很有些美男子的風(fēng)采，雖說(shuō)不知年歲幾何，但高冠博帶、面如朗月、長(zhǎng)須苒苒，周身散發(fā)著仙風(fēng)道骨的味道。
　　和他相比，本來(lái)還算有幾分仙氣的觀主頓時(shí)成了糟老頭子，不經(jīng)看了。
　　“依貧道看，此事定有高人出手了...否則，妖患不止如此?！庇^主道，“水妖本來(lái)定是想將水域悄悄擴(kuò)展，待到延伸至更多城鎮(zhèn)后，在依循一些事件，突然爆發(fā)。
　　只不過(guò)，有人揭破了它們的謀劃。
　　再加上城里傳著的云上仙人，倒騎木虎的事。
　　十有八九就是這一位了。
　　真是可敬可嘆?！?br/>　　彭鏗微笑著頷首，淡淡道：“然?！?br/>　　此事，普通人或許還看不清楚，但他們這種層次的道士，卻已經(jīng)心底透亮了。
　　錢塘妖災(zāi)的事幸好揭發(fā)的早，否則后果不堪設(shè)想。
　　觀主道：“只是...從那斬殺的水妖數(shù)量來(lái)看，這高人竟是一人斬殺了數(shù)以千計(jì)的水妖，這還只是看到了尸體的...若再算上那些沒有看到尸體的，怕是更多。