????范劍南和馮瑗早起出發(fā)，計(jì)劃乘索道上武當(dāng)金頂。武當(dāng)山是旅游勝地，乘坐索道纜車的售票處也有大量的人群。馮瑗沒(méi)坐過(guò)纜車，圍著纜車看來(lái)看去，十分好奇。等范劍南購(gòu)票和她登上纜車之后，她又有些緊張起來(lái)?！案魑宦每?，請(qǐng)快速準(zhǔn)備好，還有三分鐘，纜車將開始運(yùn)行?！睆V播里傳來(lái)了提示音。
????兩人扣好了安全帶，這時(shí)纜車開始緩緩運(yùn)行。范劍南其實(shí)比她更緊張，分明有恐高癥，卻又不得不硬著頭皮登高俯視。對(duì)他而言確實(shí)是一種受罪。倒是坐在他對(duì)面的兩男一女比他們鎮(zhèn)定地多，有說(shuō)有笑，怡然自得。
????“道教崇山，據(jù)說(shuō)武當(dāng)山是人間仙境，盡得自然造化。宗先生認(rèn)為如何？”對(duì)面的一個(gè)男子對(duì)另一個(gè)人道。
????另一個(gè)男人微笑道：“風(fēng)水文化是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的靈魂。其與中國(guó)營(yíng)造學(xué)、中國(guó)造園學(xué)共同構(gòu)成了中國(guó)古代建筑理論的三大支柱。古老的風(fēng)水理論，恪守天人合一、陰陽(yáng)平衡、五行生克三大古典的原則。說(shuō)起來(lái)你知道此山為何叫武當(dāng)么？”
????“哦，為什么？”另一個(gè)男人疑惑地道。
????那個(gè)宗先生看著纜車外的勝景嘆道，“武當(dāng)山位于翼軫之間，自乾兌起，水出震宮，自有太極，具體位置在均州之南三舍，先名太和，一名仙室，一名大岳。周回八百里，有七十二峰、三十六巖、二十四澗、五臺(tái)、五井、三潭、三泉、四石、三天門、三洞天、一福地。玄帝升真之后，謂曰非真武不足當(dāng)之，故更名曰武當(dāng)?！?br/>
????范劍南生怕錯(cuò)過(guò)空中觀察地勢(shì)的機(jī)會(huì)，正盯著窗口向下看，聞言不由一愣，驚愕地扭過(guò)頭來(lái)。他這才發(fā)現(xiàn)，對(duì)面的三個(gè)人俱是氣度不凡。尤其那個(gè)侃侃而談的男人，俊逸的臉龐，戴著一副眼鏡，一身白色西服顯得極有風(fēng)度。而另一個(gè)男人則顯得比他壯碩了一點(diǎn)，穿著西服顯得肩膀很寬。最右側(cè)的紅衣女人一直偏著臉沒(méi)有說(shuō)話，不過(guò)僅僅露出的半張臉和身材就堪稱絕品。
????范劍南也沒(méi)敢多看，他已經(jīng)感到了身邊馮瑗目光中的殺氣，老老實(shí)實(shí)把頭轉(zhuǎn)向了窗外。范劍南雖然不懂風(fēng)水，但精通術(shù)數(shù)，所以也能從中看個(gè)大概，那個(gè)白衣眼鏡帥哥說(shuō)得一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。
????中國(guó)大風(fēng)水的格局來(lái)看，昆侖山是天地的支柱，與昆侖山相連的山脈都可稱為龍脈。根據(jù)龍脈的思想，蒙受沿龍脈流行于地中的“生氣”，可以招來(lái)吉祥幸福，因而必須尋求生氣充溢永駐之地。水匯而龍止，有水環(huán)抱的地方，不因風(fēng)而吹散，所以，這種地點(diǎn)的構(gòu)成，是周圍環(huán)山帶水的寶地。
????不過(guò)，對(duì)于這種大風(fēng)水格局而言，范劍南是個(gè)徹底的半吊子，他也只能看個(gè)大概。那位宗先生倒似乎是個(gè)行家，范劍南倒真是忍不住想多聽他多說(shuō)點(diǎn)什么。但對(duì)方卻似乎沉浸在武當(dāng)美景之中，也不開口了。
????范劍南又打起了歪主意：你不說(shuō)話，我不會(huì)挑逗你說(shuō)話么？
????他眼珠一轉(zhuǎn)，突然轉(zhuǎn)向那位年輕的宗先生，微笑道，“先生難道是本地人么，我聽先生的話不但懂得風(fēng)水，而且似乎對(duì)武當(dāng)山很熟啊?！?br/>
????對(duì)面那位眼鏡帥哥一愣，回過(guò)神來(lái)，對(duì)著范劍南善意的笑了笑道，“哦，鄙人姓宗。不是本地人，是來(lái)旅游的。剛才只是有感而發(fā)罷了，談不上什么懂風(fēng)水。”
????范劍南微笑道，“宗先生過(guò)謙。據(jù)說(shuō)，玄武是水神。而水是風(fēng)水理論是的重要元素。有‘風(fēng)水之法，得水為上’的說(shuō)法。不知這位先生對(duì)武當(dāng)水系有什么看法？”
????“你對(duì)這個(gè)也有興趣？一般來(lái)講中國(guó)風(fēng)水的最佳格局，是前朱雀后玄武左青龍右白虎的四神象格局，后有靠山，前面必要有彎環(huán)朝抱之水。我們從武當(dāng)山九宮八觀等主要道教建筑的選址布局上看，如紫霄宮、玉虛宮的布局，都把風(fēng)水中的親水文化演繹到了極致?！边@位眼鏡帥哥倒是很健談。
????范劍南趁機(jī)道，“據(jù)說(shuō)武當(dāng)是道教圣地，那依宗先生看武當(dāng)最適宜修道的是哪個(gè)位置呢？”
????“修道成仙的什么的都是后人附會(huì)之說(shuō)。明成祖朱棣篡位登基，始終認(rèn)為冥冥之中有真武大帝在保佑他。所以才有了‘北建故宮，南修武當(dāng)’，一些修道成仙的說(shuō)法也只是后人的傳說(shuō)罷了?！崩|車上一直沒(méi)有開口的那個(gè)女人淡淡地說(shuō)道。她的聲音又細(xì)又柔，讓人聽了十分舒服。
????宗先生微微一笑道，“她說(shuō)的很對(duì)，仙道之說(shuō)虛無(wú)縹緲。即便是有，也不是我們凡夫俗子可以妄想的?；蛟S我們現(xiàn)在能夠體會(huì)著這種道家清靜無(wú)為的感覺(jué)，但又有幾個(gè)人能夠做到一心向道呢？還沒(méi)請(qǐng)教先生貴姓?！彼麥睾偷男θ莺茏屓诵纳酶?。