出得皇宮，李恪就在小寶子的引領(lǐng)下下來到了長安城最為繁華的西市。
　　眼前的繁華可謂到了極致，街道兩旁店鋪林立，不時的有西域胡商出來叫喊。
　　街上行走的白茶馬幫、挽著手臂的男女，悠閑的海外異客，和操著各種口音討價還價的雇主。
　　李恪確實感覺到歷史上對長安城的描述的確不假，說萬國來朝也不為過。
　　不過，看到李恪心事重重的樣子，明顯心思不在眼前的繁華長安西市上。
　　歷史上想要被立為太子，最終坐上龍椅。有兩個必要條件：一是要得到皇帝的認可，二是文武大臣的支持。但是，在唐朝除了這兩個必要條件之外，還有一個條件，就是得到世家大族的支持。
　　李唐王朝是由三股力量建立起來的：一支是關(guān)隴集團，一支是山東集團，一支是江南文士。
　　關(guān)隴集團就是由北魏鮮卑貴族組成的軍事集團，也包括胡化的漢人和西域的胡人。而關(guān)隴集團，大部分都是********的勛親貴戚，有些還在李唐開國過程中建立了戰(zhàn)功，如李神通、李道宗、李孝恭等人。
　　山東集團則包括山東士族和山東豪杰兩部分。山東士族歷史悠久，經(jīng)濟實力雄厚，并且具有強大的宗族鄉(xiāng)里基礎(chǔ)，由此產(chǎn)生出巨大的政治能量，進可以控制朝政，退可以控御鄉(xiāng)土。而山東豪杰則是在隋末混亂下崛起的寒門地主集團，換言之，他們是在隋朝末年大動蕩中勢力迅速崛起的地方豪強。所謂山東豪杰是以暴力提升社會地位的，說白了就是黑社會。
　　江南文士是在隋朝統(tǒng)一南方之前就已經(jīng)存在的世家大族，他們一方面參與唐朝政治制度、典章則例的制定，另一方面又在江南地區(qū)繼續(xù)發(fā)揮影響。這三支力量對于唐朝的建立和前期國力的恢復(fù)壯大都起了很大作用。
　　李恪在想，自己想當(dāng)上太子，成為未來大唐帝國的皇帝，就不能不重視這三股力量。
　　但是，重視歸重視，但要讓這三支力量認可自己，讓他們支持自己，這不是一時半刻就能做到的，需要從長計議。
　　而除此之外，首要的問題就是發(fā)展自己的力量。做任何事情沒有人是不行的，而眼下李恪最缺的就是人，現(xiàn)在他身邊可謂一個信任的人都沒有，更何況是那種為他出謀劃策的心腹了。
　　血淋淋的歷史讓他明白一個道理，沒權(quán)沒勢的王爺是斗不過手無實權(quán)的權(quán)臣。所以，他要是跟李承乾爭皇位，跟李泰和李治爭皇位，必須要有權(quán)利。
　　所以，他需要的是一個忠于自己的集團，忠于自己的文官集團和軍方集團。只要有了這樣的勢力，他才有跟能力跟他們爭奪皇位，才有資格走上爭霸的道路。
　　說到文官集團，他第一個想到的就是岑文本。這個在《貞觀長歌》里被描寫為妖人一般的頂尖的權(quán)謀大師。
　　頂級的權(quán)謀家，必須首先是一個干才，這其實是千萬行業(yè)的定則，技術(shù)讓你站住腳，處世讓你邁開步。而岑文本就是這樣的一個干才，他忠于大唐，忠于李世民。
　　所以，即是李世民知道他的所作所為，也拿他沒辦法。
　　在太宗將任命通知岑文本那段全戲頂級對話中，李世民把話說開：“這十幾年，我知道你身在曹營心在漢，放棄了所有**，忍受無法忍受的屈辱，我很想把你揭穿，但居然找不到你任何把柄，現(xiàn)在，我也只有把這個職位給你，否則，史書一定會說我不能用賢?！?br/>　　貞觀年間，由于李世民在做秦王時曾任尚書令，十幾年，此職空缺，而在最后，這個宰相之首的官銜授予的正是岑文本。正是岑文本的忠義和睿智是他讓李世民如此讓步的。
　　他作為李恪的老師，畢生都在為李恪入主東宮而努力，可謂是嘔心瀝血，最終敗給了長孫無忌含恨而死。不能說岑文本智謀不行，只是李恪表現(xiàn)的太剛烈，太張揚，才使得岑文本最后功虧一簣。
　　岑文本可是江南文士的第一人，在貞觀后期引領(lǐng)著整個江南的文士集團。并且，他本人又是江南世家子弟。
　　所以，得到他的支持，就等于江南文士和世家的支持。
　　現(xiàn)在的李恪已經(jīng)不是歷史上的那個李恪。既然讓自己重新做一次李恪，他就要讓岑文本發(fā)揮他全部的謀略，讓他看到自己入主東宮的那一天。想到這里，李恪心里不由暗暗得意。
　　而他今天突然出宮，名義上是逛街，主要還是想去看看岑文本，想提前把他拉到自己的陣營里。
　　所以，他問小寶子，“你知道岑先生住在哪里嗎？”