“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”
　　季青臨和帝釋天，以同一招“萬(wàn)劍歸宗”對(duì)拼，漫天萬(wàn)柄飛劍相擊，鏗鏘之聲震天，不絕于耳。
　　倆人的“萬(wàn)劍歸宗”，相持不下，但季青臨的“萬(wàn)劍歸宗”，乃是聚水成劍、聚草成劍，比之當(dāng)年戰(zhàn)無(wú)名時(shí)，對(duì)劍道的理解更深了。
　　這些年，季青臨所悟的劍道，既有獨(dú)孤劍圣滅天絕地的殺伐之意，亦有無(wú)名“天劍”所暗含的天地萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，更融入了“入魔”后的兇煞魔性，可令劍道殺力倍增……
　　此劍道，既非“天劍”，亦非“魔劍”。
　　季青臨將之命名為——“人劍”！
　　所謂“人劍”，便是既不舍棄人之七情六欲，閹割自己的感情和欲望，成為所謂的“神”、“仙”、“圣”……之類極端理性的存在，亦不沉淪于七情六欲，淪為感情或欲望驅(qū)動(dòng)的“魔”、“妖”、“邪”……之類極端感性的存在。
　　“人劍”、“人劍”，這劍道的核心要義，便在于“人劍”中的一個(gè)“人”字！
　　何為人？
　　人，萬(wàn)物之靈長(zhǎng)！
　　神性與獸性，共存于“人”的身上，形成了最終的“人性”。
　　所以，季青臨認(rèn)為，最能發(fā)揮出人之偉力的劍道，應(yīng)該是最合乎“人性”的，因此創(chuàng)出這名為“人劍”的劍道。
　　“人劍”、“人劍”，聽(tīng)來(lái)平平無(wú)奇，“人”先天弱小，豈可與“神”、“仙”、“魔”、“妖”……之類的強(qiáng)者相提并論？
　　然，“人”之潛力，實(shí)則無(wú)窮無(wú)盡，且不說(shuō)昔年一代“人皇”軒轅黃帝，亦曾立下萬(wàn)古不朽之功！
　　便是后世被無(wú)數(shù)人罵暴戾、殘忍，樹(shù)立為“典型昏君”的商紂王，也曾一度與后來(lái)“封神榜”上的諸仙神爭(zhēng)鋒……
　　而今日，季青臨的“人劍”，聚草成劍、聚水成劍，御萬(wàn)劍而與服下鳳血、修煉千年的帝釋天爭(zhēng)鋒，亦不遑多讓！
　　且帝釋天的“萬(wàn)劍歸宗”，乃是帶動(dòng)麾下“天門(mén)”部眾手中的兵刃而發(fā)，可見(jiàn)，他這千年以來(lái)，雖服下了鳳血，更修得深厚莫測(cè)的功力，但心中對(duì)于劍道的領(lǐng)悟，卻終究落了下乘。
　　其雖靠著鳳血和千年功力勝了后代無(wú)名，但若論劍道之造詣，恐怕未必在無(wú)名之上……
　　只見(jiàn)帝釋天的“萬(wàn)劍歸宗”雖與季青臨的“萬(wàn)劍歸宗”不相上下，但他這一招借了不少麾下“天門(mén)”部眾手中的兵刃而發(fā)，使得戰(zhàn)場(chǎng)之上，“天門(mén)”部眾突然就缺了手上的兵刃，戰(zhàn)力大打折扣。
　　而季青臨的“萬(wàn)劍歸宗”，乃是聚草成劍、聚水成劍，其麾下的“龍騎”、“天霜”、“飛云”、“神風(fēng)”、“無(wú)雙”、“破空”、“混元”七軍，則什么也沒(méi)缺。
　　同時(shí)，兩軍將士縱然以較為粗淺的武學(xué)眼光，亦能輕易瞧出，雖然帝釋天的“萬(wàn)劍歸宗”表面上與季青臨的“萬(wàn)劍歸宗”戰(zhàn)了個(gè)平分秋色，但實(shí)則是帝釋天輸了一籌！
　　就像是兩位絕世劍客決戰(zhàn)，雖斗了個(gè)不相上下，但一方絕世劍客使乃的是一柄精良的鐵劍，而另一方絕世劍客使的，卻僅僅只是一株折下的小草，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，自是不言而明！