方玄繼續(xù)觀摩手中金箔，不同于那些修煉靜坐打磨內(nèi)功的法門(mén)，《龍象般若功》更像是一門(mén)動(dòng)功，以?xún)?nèi)力振動(dòng)周身穴竅，推動(dòng)氣血、流轉(zhuǎn)全身。
　　
　　就比如說(shuō)這第一層功法，面南背北，五心朝天左腳在上，頸直、頭頂懸、收腹塌腰、兩肩微張、脊椎挺直，頭頂梵穴正對(duì)天空，微微提肛，兩手掌心向上放在膝蓋上，放松天目穴，自然呼吸，氣沉小腹，如此靜坐，心無(wú)雜念。
　　
　　此法模擬老虎呼吸震動(dòng)，與世俗之中的虎豹雷音有些類(lèi)似，以?xún)?nèi)力振動(dòng)全身，經(jīng)年累月下可提升肉身。
　　
　　“怪不得這么慢，以?xún)?nèi)力推動(dòng)氣血，以氣血淬煉筋骨、內(nèi)臟、骨骼，相當(dāng)于中間多加了一個(gè)步驟，此為水磨功夫，不過(guò)按道理來(lái)說(shuō)此功法越往后，身體愈加的強(qiáng)悍，氣血愈加的深厚，到那時(shí)氣血與內(nèi)功相互配合，即便是修行速度慢，也不會(huì)如書(shū)中所說(shuō)，需要千年才能修至大圓滿，怪哉，怪哉！”方玄疑惑道。
　　
　　方玄最后將目光集中在第十一層的修煉之法上。
　　
　　“嗯？”
　　
　　《龍象般若功》十層之后的修行之法只為短短百字。
　　
　　“觀自在菩薩．行深般若波羅密多時(shí)……三世諸佛．依般若波羅密多故．得阿耨多羅三藐三菩提．故知般若波羅蜜多?！?br/>　　
　　好似普通的經(jīng)文，并無(wú)甚稀奇，不過(guò)方玄總感覺(jué)有些不對(duì)，目光下意識(shí)的朝著金箔中央的佛陀圖案看去。
　　
　　方玄蹭了一下站起身，隨后哈哈大笑。
　　
　　“龍象般若……般若……原來(lái)如此，原來(lái)如此，若不是我現(xiàn)在悟性大增，且已達(dá)通靈境界還真發(fā)現(xiàn)不了。
　　
　　這《龍象般若功》從頭到尾都在強(qiáng)調(diào)力量而無(wú)智慧，若是如此直接叫《龍象功》不更好，為何要加上“般若”二字。
　　
　　“般若”是梵語(yǔ)，翻譯為智慧，也稱(chēng)無(wú)分別智，故非一般所說(shuō)的聰明智慧，而是指能照見(jiàn)真空實(shí)相的清凈智慧，或翻為妙智，是指能通達(dá)世出世間一切諸法的大智慧。
　　
　　世人無(wú)知，只以為這門(mén)神功乃是爭(zhēng)斗之法，卻不知其中也蘊(yùn)含著大智慧，若說(shuō)前面10層是淬煉肉身，提升功力的法門(mén)，那最后這短短百字才是這門(mén)無(wú)上神功的總綱?！?br/>　　
　　“怪不得北宋年間，吐番曾有一位高僧練到了第九層，繼續(xù)勇猛精進(jìn)，待練到第十層時(shí)，心魔驟起，無(wú)法自制，終于狂舞七日七夜，自絕經(jīng)脈而死。
　　
　　只練《龍象功》而無(wú)“般若”智慧，這與梅超風(fēng)夫婦把好好的道門(mén)神功“九陰神爪”練成成“九陰白骨爪”有什么區(qū)別？
　　
　　把自己練的人不人鬼不鬼?！?br/>　　
　　方玄心中大喜，若不是自己已達(dá)通靈之境，心神玄之又玄，配合他我分身所積累的悟性也不能勘探這其中奧秘。
　　
　　“沒(méi)想到自己苦苦所求的精神修煉法門(mén)竟然如此得來(lái)，當(dāng)真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不廢功夫?！狈叫d奮道。
　　
　　雙腿盤(pán)膝坐于床榻之上，模仿那金箔中央佛陀姿勢(shì)。
　　
　　手結(jié)龍象清定真如印，口中默念總綱，觀想龍象。
　　
　　“觀自在菩薩．行深般若波羅密多時(shí)……三世諸佛．依般若波羅密多故．得阿耨多羅三藐三菩提．故知般若波羅蜜多。”
　　
　　剎那之間，方玄再次來(lái)到那處無(wú)邊黑暗之中。
　　
　　存想天空之中的星辰光輝射下來(lái)，灌頂而入，一寸寸的進(jìn)入腦袋之中。