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  由于眾所周知的原因,這是架空背景,與現(xiàn)實無關(guān)。
  講訴的是林文在一個恐怖帝國內(nèi)生存、庇護(hù)以及為修仙而努力的故事。
  帝國是一個強(qiáng)大的、龐大的、混亂的、內(nèi)部斗爭激烈、派系林立的國家。
  內(nèi)部道德標(biāo)準(zhǔn)很低,階級壓迫是理所當(dāng)然的常理,剝削和吃人是正?,F(xiàn)象,可以類比為一戰(zhàn)二戰(zhàn)前的國際標(biāo)準(zhǔn)。
  人類迄今為止所有存在過的惡都混雜在這里,由于它們存在太久,甚至被當(dāng)成一種本就應(yīng)該有的東西。
  所以,林文就是這恐怖的萬丈紅塵中的一道光,他將刺破這一切不合理的塵螨和陰霾,打碎在他范圍內(nèi)的所有舊的秩序。
  當(dāng)然,他并不是圣人,他只是想修個仙而已。
  另外,由于終極威懾并不存在,這個世界的戰(zhàn)爭從未中斷,世界級恐怖戰(zhàn)爭的陰云也一直未曾消散。
  帝國內(nèi)部秩序動蕩也與戰(zhàn)爭有關(guān)。
  帝國是半君主立憲制的,皇帝是國家元首,但權(quán)力并不推及他的家人。如果皇帝無力主持局面,他的權(quán)力將由分散至最高長老會,變成真正的君主立憲制。
  直到下一任皇帝繼位。
  帝國大部分技術(shù)都比較落后,但生物和制藥技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先。
  個人武力有所提高,這源于身體素質(zhì)和生物技術(shù)的提高,但仍在人類范疇中,遠(yuǎn)不能做到無視槍械。
  帝國武術(shù)已經(jīng)和槍械共存,使用和反制槍械都被認(rèn)為是器械技術(shù)的一種。
  不過帝國對槍械管制比較嚴(yán)格,美帝的風(fēng)景還是不常見的。
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