其實絕大部分華人家庭應(yīng)該都是女人管錢，這和女性的社會地位沒多大關(guān)系，只和社會分工有關(guān)系，畢竟在這個時代，就算是皇帝退了朝回到后宮，后宮里的事也是皇后說了算，皇帝一般情況下不發(fā)表意見。
　　這種情況在1872年這個年代尤為嚴(yán)重，畢竟這是個兩宮垂簾聽政的年代，誰要是敢對這一事實說三道四，那么清帝國京城的那兩位皇太后會讓他明白什么叫青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。二者皆不毒，最毒婦人心。
　　平民百姓家的家庭生活很明顯是沒有皇室那么的驚心動魄，所以老嚴(yán)頭對李牧的這一安排并不反對，在聽到他們一家人可以和李牧一起前往新英格蘭地區(qū)之后，老嚴(yán)頭很明顯是如釋重負：“多謝牧哥，小的就知道牧哥不是一般人，牧哥將來是要當(dāng)大官的，肯定是有大本事的?！?br/>　　如果從李牧這個留學(xué)生的身份上分析，老嚴(yán)頭說得也沒錯，如果李牧在美國完成學(xué)業(yè)返回清帝國，那么李牧他們這批人肯定會受到朝廷重用，出將入相什么的很正常。
　　這也可以理解老嚴(yán)頭一家人為什么毫不猶豫的要堅決跟著李牧走，很明顯的一個事實，如果現(xiàn)在老嚴(yán)頭一家人就跟了李牧，那么等將來李牧回到清帝國之后，老嚴(yán)頭一家就是李牧的老“家人”，這比跟在小胖子身邊強的多，雖然李牧不大可能混到“王爺”那個級別，但王府也不是歌舞升平的天堂，在王府里當(dāng)普通下人，遠不如在李牧這個未來的“帝國新貴”身邊當(dāng)個貼身的使喚人。
　　寧為雞頭不為鳳尾嘛，誰說清帝國的老百姓愚昧來著，老嚴(yán)頭就很聰明。
　　李牧心安理得的接受了老嚴(yán)頭的奉承，就憑李牧給老嚴(yán)頭一家人做出的規(guī)劃，也值得老嚴(yán)頭對李牧感恩戴德。
　　等一萬美元小姐她娘過來的時候，這個感恩戴德就達到了極致。
　　李牧見到一萬美元小姐她娘一樣的和顏悅色，沒多少未來“帝國新貴”應(yīng)有的傲慢和盛氣凌人：“這錢拿著該花就花，到舊金山上了岸，估計咱們要停留個一兩天，你們每人置換身行頭，理個發(fā)洗個澡什么的別省著，咱們這是到美國了，不能丟了咱清帝國的人——”
　　雖然這個“清帝國”有點讓李牧感到惡心，但不可否認的是，李牧來到美國，代表的就是清帝國公民的形象。在李牧能養(yǎng)活自己一家子之前，李牧還不能公然說出“我只代表華人，不代表清帝國”這樣的話，還要和陳老頭虛與委蛇，把那每個月的24美元糊弄到手。
　　當(dāng)然李牧對老嚴(yán)頭一家人的要求肯定是不止這些，所以李牧也給老嚴(yán)頭一家人畫餅，以安撫老嚴(yán)頭一家人惶恐不安的心：“等到了新英格蘭地區(qū)，你們都要接受語言培訓(xùn)，也就是要學(xué)會說洋人的話，這樣才能更方便你們在美國的生活，嚴(yán)虎、嚴(yán)順和初雪也要接受教育，就是去上美國人的學(xué)堂，這樣才能在未來擁有更好的生活?！?br/>