龐師的話擲地有聲，令眾僧心中都是一驚。
但是，同時(shí)又覺(jué)得有些不可置信。
就是因?yàn)檫@些……小事？
玄證大師反駁道：“君侯，你此話何意？我少林寺的免稅免役之特權(quán)，不正是大晉所賜予的嗎！？又有哪一條，是違背了律法的？”
“不錯(cuò)！”
戒律院首座玄難大師也陡然回過(guò)了神：“宗門(mén)產(chǎn)業(yè)，置辦商貸，自千年以降，所有宗門(mén)都是這樣。君侯所說(shuō)的這些事情固然不錯(cuò)，但是我少林是這樣，武當(dāng)又何嘗不是？全真又何嘗不是？？但凡宗派門(mén)丁旺盛，若沒(méi)有產(chǎn)業(yè)糊口，難道當(dāng)真要餐風(fēng)露宿不成？”
龐師舉證的卷宗，乃是鶴陽(yáng)等城與少林寺本門(mén)的契約賬本。但實(shí)際上，天下宗派之所以能夠“開(kāi)宗立派”，那就決計(jì)無(wú)法避免得了地產(chǎn)、商貸等產(chǎn)業(yè)。
畢竟一大宗門(mén)，少則數(shù)百，多則數(shù)千，乃至上萬(wàn)也并非不可能。
那成千上萬(wàn)的人，日夜修煉，所需的資源從哪里出？總不能自己去親自耕種吧！
或許這事看起來(lái)荒唐，但是卻不得不說(shuō)，的確是天經(jīng)地義的！
少林寺的這些僧人，也都是人類(lèi)，無(wú)法辟谷，不可能餐風(fēng)露宿。
武僧后天三重以?xún)?nèi)，甚至還需要食肉。這些肉，總不能是少林寺高僧親自殺的吧？
關(guān)于這些事情，玄慈方丈并非不清楚。但是，少林產(chǎn)業(yè)乃是歷來(lái)寺廟傳統(tǒng)。莫說(shuō)是少林寺，佛門(mén)四寺，沒(méi)有一個(gè)僧人會(huì)覺(jué)得這么做是一件錯(cuò)事。
各大宗派都有產(chǎn)業(yè)，只是方法各異，所謀求的產(chǎn)業(yè)也有所不同便是。
比如“佛門(mén)四寺”之中的藥王寺，便建造藥廟?！坝鶆ξ迮伞敝械摹皠﹂w”則有不少金鐵產(chǎn)業(yè)。
但也僅此而已！少林寺的產(chǎn)業(yè)自古就有，你朝廷，是不是管得太寬了？
卻見(jiàn)龐師聞言冷笑了一聲，淡淡問(wèn)道：“天下宗派都是如此，那么，你們便覺(jué)得這就是對(duì)的了？”
“正是有了你這種投機(jī)取巧的心理，天下宗門(mén)才都紛紛效仿。意圖‘法不責(zé)眾’，以這種強(qiáng)詞歪理來(lái)左右朝政運(yùn)轉(zhuǎn)！朝廷的威嚴(yán)流失，蒼生的流離苦難，便是由此而來(lái)！你表面上慈悲為懷，實(shí)則卻為蠹蟲(chóng)，對(duì)朝廷對(duì)百姓百害而無(wú)一利，卻還當(dāng)真有膽子與本候辯駁！”
此話一出，眾首座頓時(shí)一驚，但心中亦有不服。
如果之前龐師只是將矛頭對(duì)準(zhǔn)了少林寺，而如今，則是對(duì)準(zhǔn)了天下武道大宗，甚至，是天下宗門(mén)！
玄證大師驚怒交加：“龐師，你莫非要與天下宗派為敵不成！”
玄證大師此言一出，本以為龐師會(huì)有所收口，卻沒(méi)料到……
“不錯(cuò)，若能為天下生民謀得一絲福祉，與天下宗門(mén)為敵又如何？龐某九死而無(wú)悔！”
龐師，竟然沒(méi)有反駁，直接承認(rèn)了！
面對(duì)眾僧的驚色，他一字一頓，斬釘截鐵地說(shuō)道：
“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤??！”
字句如若寒冰，讓眾僧心中震駭！
他們終于明白了。
龐師，根本不在乎得罪天下宗門(mén)?。?br/>
六大王朝，和西域、北域的諸多小國(guó)不同。他們的底蘊(yùn)，其實(shí)是凌駕于任何武道大宗之上的！
或許王朝有更替。但是六大王朝，處于華夏大地。并非蠻夷邊境！
泱泱華夏，七千年之傳承。自人族始，便就存在。即使中間有所斷層，但終究也是繼承了三皇五帝！
而且比起宗門(mén)，六大王朝有著更雄厚的話語(yǔ)之權(quán)。那便是，“天下蒼生”！
但凡屬大晉王朝之百姓子民，或許會(huì)敬仰、崇拜宗門(mén)各派。但是卻無(wú)一不會(huì)遵從王朝號(hào)令，聽(tīng)從王朝律法。
因?yàn)?，只有朝廷是真正能夠維持百姓秩序的。
這天下可以無(wú)宗門(mén)，但是卻不能無(wú)朝廷。
儒以文亂法，俠以武犯禁！
“阿彌陀佛……君侯好手段，好氣魄！”