第九十六章高舉朱子大旗
　　周夢臣恭敬的說道：“是。”
　　隨即說道：“我研究計算日食的時候，總覺得不大對勁。為什么日月運行軌跡如此簡單，但是五星之變化如此繁多，我感覺其中總是有地方不對。我覺得，五星在太空之中運行軌跡，應(yīng)該如日月一般簡單才是?！?br/>　　“日月運行軌跡，一個被稱為黃道，一個被稱為白道。都非常的穩(wěn)定，”
　　“日月五星本質(zhì)上是一樣的，那么他們的軌道也應(yīng)該一樣才對?！?br/>　　“我提出一個大膽的假設(shè)，那就是五星并不是圍繞地球轉(zhuǎn)的，他是圍繞著另外一處轉(zhuǎn)，只有如此，才能解釋為什么從地球上看五星運行軌道如此繁復(fù)?！?br/>　　“那么五星圍繞著誰在轉(zhuǎn)？我試了一下，就有答案了。是太陽。”
　　“這才是我們所處的世界。”
　　“基于這種理解，算法上就極其簡便，可以將日食問題。”周夢臣一揮手。程大位與劉修水抬了一個木板上來，上面依舊蓋著黑布。周夢臣掀開，上面畫出一個三個圓，一個是以太陽為中心與月球相切的一個圓。另外一個圓就是月球本身，還有一個圓，就是地球。
　　月球這個圓是沿著地球這個圓外延滾動。呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。
　　這是為了呈現(xiàn)天體運行的狀態(tài)。
　　其實真正計算的時候，可以直接將地球這個圓忽略掉，只研究太陽與月球相切的關(guān)系就行了。
　　車巡撫此刻回到座位里面不再說話了。
　　這也是他的一向習(xí)慣，就是在不確定一件事情本質(zhì)之前，是絕對不會輕易發(fā)表意見的，之前的托密勒模型，還能讓車巡撫理解，車巡撫也不覺得能引起爭論，這才出面背書。而此刻這個東西，已經(jīng)超出了車巡撫本人的理解內(nèi)容之外。
　　所以，他才閉嘴不談。
　　就是明白這東西，一定會引起爭論。
　　武岡王是壓根不明白這一件事情是怎么回事？而豐城侯倒是能聽明白，一來他不想得罪周夢臣，二來他也是一知半解。也不出來說話。
　　他們不說話，并不會沒有別人說話。
　　立即有幾個老頭站了出來。
　　“周夢臣，此言差矣。”一個老頭這義正言辭的說道：“天有數(shù)重，群星各附其天，因天而動，這是古人之至理也，你這是-----，妖言惑眾?！?br/>　　這其實就是神話中九重天的理論來源。
　　古代天文學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了日食月食，還有星與星之間的凌犯現(xiàn)象。
　　所謂之凌犯，就是從地球的角度來看，兩顆星撞在一起，最有名的就是火星凌日天文現(xiàn)象。這就讓古代天文學(xué)家確信一點，那就是天上群星距離地面的高度是不一樣的?；谶@個事實，發(fā)揮想象力，就想象出，天是分層的，最近的月，最高的是日，
　　至于各重天的叫法，因為天文學(xué)家命名的不同。叫法不同，這里也就不一一作出解釋了。
　　周夢臣微微一笑，對于這些詰難，周夢臣早就做好了準備。
　　周夢臣說道：“天文之道，口說無憑，驗之于天。得天者勝之。九重天之說，乃是先賢測天而為之。只是時過境遷。而今我之學(xué)說，驗之于天，無不應(yīng)對。如果先生不信，可以來一算。就知道真假。”
　　“數(shù)學(xué)之道，是就是是，不是就是不是，容不得一絲虛假。請-----”
　　這一句話一說，幾乎所有人都將屁股緊緊的貼在板凳之上，不愿意起身了。
　　不得不承認一件事情。
　　明代比起宋元時代，乃是數(shù)學(xué)的低谷期。
　　武昌城中精通算學(xué)的人并不多，其中比較有名就有馮立。馮立是早就算過了。雖然他對這個理論還是將信將疑。但是決計不會這個時代出來與周夢臣唱反調(diào)，至于其他人。這個圈子說大不大，說小不小。
　　馮立與周夢臣的關(guān)系，很多人都知道。
　　大體將周夢臣當(dāng)成自己人。雖然未必信服，但是見馮立沒有表示，自然也不會上來拆臺。當(dāng)然了，回去之后，自然會細細算的。只是不是現(xiàn)在。
　　一時間無人說話，不知道誰說了一句，說道：“如此一來，天人感應(yīng)怎么說？”
　　周夢臣心中咯噔一聲。
　　這才是周夢臣最擔(dān)心的問題。
　　天人感應(yīng)。
　　別的不說，熒惑守心，太白晝見，這些天文現(xiàn)象，都是象征著天下大亂，還有其他天象，在天人感應(yīng)之中，都是各種解釋的，比如日食，就是“陰侵陽，臣凌君”。月食乃是“君臣失序，國不明?！?br/>　　在漢代一旦出現(xiàn)日食，就要三公負責(zé)，要鞠躬下臺的。