第四幅畫著的是皇宮宮殿中百官朝議，數(shù)道圣旨由快馬加鞭被送出宮城向四方送去。各方軍隊(duì)、各名山大牌向皇城匯集。
莫風(fēng)看了四幅畫之后，突然感覺到送給馮海霞的護(hù)身符被激活了，也不管后面的壁畫記錄的是啥了，運(yùn)起真元就是王前面飛奔而去。
這護(hù)身符是莫風(fēng)開學(xué)當(dāng)班長后送個(gè)全班同學(xué)的一個(gè)小禮物，因?yàn)楫?dāng)時(shí)還是煉氣期，法力有限，所以每道符咒只能形成一個(gè)3分鐘、最大防御為筑基后期的靈氣保護(hù)罩。
理論上來說這個(gè)護(hù)罩是可以防御筑基后期的傷害，可是這個(gè)傷害也要分物理和法術(shù)傷害。這道符的最大弊端就是一旦激活，在有效時(shí)間內(nèi)只能防御兩次物理傷害，而且不論傷害大小，觸之必定算是一次機(jī)會(huì)。
這么奇葩的符咒，也只能怪莫風(fēng)偷懶造成的。他畫符咒的時(shí)候總是習(xí)慣一筆帶過，對于他來說，只要能輸入真氣就行了。
畫符本有幾大步驟。
沐浴齋戒、起壇敬香、三拜行筆、一鼓作氣；一拜三清祖于師，二拜天地有四方，三拜神靈道真長。
在一般人看來，畫符之術(shù)并沒有什么章法可尋，它們無非是道士和尚騙人弄財(cái)?shù)陌褢蚨�，因�(yàn)楹苌儆腥酥婪涞慕Y(jié)構(gòu)，于是民間便有了鬼畫桃符之說，用以饑諷符咒之術(shù)。
金元文學(xué)家元好問說：“真書不人今人眼，幾輩從教鬼畫符。清代學(xué)者趙翼云：舉場我嘆魚緣木，故卷人鬼畫符。
然而，諷刺與嘲笑并未解決問題，反而促進(jìn)了符咒之術(shù)在實(shí)踐中的不斷完善。
在宋元時(shí)期許多道教大師門，開始向人們披露符咒的結(jié)構(gòu)售書符念咒的程序和秘遵事項(xiàng)，從而使這門“絕學(xué)”有一道可以出入的門徑，從整缽結(jié)構(gòu)上看，每一道符一般都可以分為三個(gè)部分，即符座，符腳，符竅。
所謂符座是指符咒的上部：亦可叫做“符頭”“符腳”指符咒的下部。符竅，則為符咒的中部（心臟），亦可叫做“符心”。
符頭符心及符腳上、中、下三部分結(jié)合為一，便成為一道完備的符咒。
先說符座（符頭），道門中不同的流派，符咒中不同的種類，所用的符座是不同的。
如青城派所傳：《帝令寶珠五雷祈禱大法》中所用的符皆以“雨”字為符座。
又如神霄派所傳《高上神霄玉清真王紫書大法》卷六所載四三道將軍符，又以“鬼”字為符座，只是搏列在符的左邊而已。
再如上清派所傳《上清天樞院回車畢道正法》中所收諸符部用三臺(tái)星圖為符座，三臺(tái)星符座又名“—?dú)饣濉薄Ｖ劣谄渌鞣N各樣的符座更是多不勝舉，難以一一述說。
至于莫風(fēng)的門派傳承，他所修仙法為上清靈寶天尊所創(chuàng)，自然歸于截教門下，也可以說是現(xiàn)在的上清派。
但封神大戰(zhàn)時(shí)，截教教主上清靈寶天尊通天在函谷關(guān)率門下弟子布萬仙大陣和誅仙劍陣來對抗四圣，然而在大戰(zhàn)緊要關(guān)頭手持萬仙大陣核心陣眼的長耳定光仙叛變轉(zhuǎn)投西方教。
萬仙大陣被闖破，截教弟子紛紛被陣法反噬，身死道消，只留一絲真靈上了封神榜。
而通天教主的誅仙劍陣也被破除，通天教主被罰到三十三外天閉關(guān)不出，非天地大劫不能下屆，就連誅仙四劍之一的陷仙劍也被闡教大弟子廣成子收入囊中。