“一朝入定，再也醒不過來？”李鶴一愣，接著道：“給我看看你們的《仙武混元功》?！?br/>　　其實(shí)眾人開創(chuàng)功法，后天、先天部分，才是開創(chuàng)，下面從第四層開始，嚴(yán)格來說只能算是“修改”，把原本道家正統(tǒng)的《天樞道經(jīng)》修改成武功秘籍，把修道成仙的路子，改成練武成仙。
　　這過程中，出現(xiàn)錯(cuò)誤的可能性，并不低。
　　畢竟，王重陽、獨(dú)孤求敗等人都是凡人，并非武道仙人，很多東西只能以《天樞道經(jīng)》為藍(lán)本修改，自己都不會(huì)，怎么可能保證一定正確？
　　“嗯?！蓖踔仃柫⒖贪岩槐臼謱懨丶贸鰜斫o了李鶴。
　　他也有些懷疑功法存在問題，因此并沒有大規(guī)模傳授，只是草創(chuàng)的幾人自己修練。
　　李鶴翻開秘籍，首先入眼的是，是武學(xué)境界劃分，雖然跟修道境界對(duì)應(yīng)，但另有稱呼，分別為：入門、后天、先天、仙武、金丹、元神、真仙。其中，先天境界又分為絕世、神通、圣武三個(gè)小境界，對(duì)應(yīng)前、中、后期，以五絕、二僧、劍圣為代表人物。
　　而“仙武”，也就是“煉氣”境界，則以李鶴為代表。
　　雖然李鶴曾多次說過，自己不是那個(gè)境界，但王重陽他們還是認(rèn)為，李鶴當(dāng)?shù)闷稹跋晌洹敝?br/>　　再往下翻，是以《九陰真經(jīng)》為藍(lán)本，所寫下的“武學(xué)總綱”，大致相當(dāng)于“武學(xué)中的字典”，用來給初學(xué)這門武功的人打基礎(chǔ)。王重陽等人修改的很巧妙，即能讓初學(xué)武功的人“知其然”，也能讓武學(xué)修為高深的人，從中“知其所以然”。
　　不晦澀難懂，卻足夠高深。
　　再配合后面的“入門篇”和“后天篇”，幾乎只要是肯努力的人，天賦再差都能練成，并觸碰到第三層“先天”的門檻。
　　“前面沒有問題，有這三層，可保資質(zhì)平庸者入先天，讓資質(zhì)卓越者，到達(dá)‘圣武’之境?！币煌吹奶撝裾f。
　　李鶴聞言點(diǎn)頭，道：“在‘先天’這個(gè)境界，獨(dú)孤求敗已經(jīng)走到了極致，因此有他參與開創(chuàng)的武學(xué)，在‘仙武’之前是沒有缺陷的。至于仙武之后……好像也沒有什么缺陷，為何會(huì)出錯(cuò)呢？”
　　他翻看了一下后面的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)修行殊途同歸，《仙武混元功》跟《天樞道經(jīng)》在“煉氣化神”階段，幾乎沒有什么不同。
　　只是一個(gè)修內(nèi)力，一個(gè)修法力，一個(gè)運(yùn)用技巧為武功招式，一個(gè)運(yùn)用技巧為法術(shù)。
　　甚至，招式跟法術(shù)也很相近，兩者都有“御劍”之術(shù)，都是借天地自然之力。
　　“看不出來，只能自己修煉，感受一下了?！碧撝裾f著，就地盤坐下來，也開始修煉《仙武混元功》。
　　接著沒過多久，他的一身內(nèi)力，就全部轉(zhuǎn)化成這門武功的“仙武內(nèi)力”，然后運(yùn)轉(zhuǎn)法門，提煉“仙氣”向著煉氣，也就是“仙武”境界沖擊了過去。結(jié)果一個(gè)時(shí)辰后，他身上也閃爍五行和陰陽二氣的光芒，入定再也無法醒來。
　　一直觀看這個(gè)過程的李鶴，能明顯感覺到，他的生命層次發(fā)生蛻變，由“人”，變?yōu)榱恕鞍胂伞薄?br/>　　是的，半仙。
　　煉氣，練的就是一口仙氣！
　　那個(gè)常常被騙子盜用，幾乎成了貶義詞的“半仙”，實(shí)際上是指“煉氣還神”境界的修行者。這個(gè)境界的修士，已經(jīng)處在由人到仙的蛻變階段，層次比“煉精化氣”的凡人更高，但比“煉神返虛”的仙人又低，因此叫做“半仙”。
　　半仙壽元五百載起步，千年一劫，如果自身夠強(qiáng)或者有大氣運(yùn)、大功德護(hù)身，活幾千年都不是問題。
　　“怪了，明明沒有問題，為什么他們就是不醒？”段譽(yù)說。
　　他能明顯感覺到，自己二哥身上發(fā)生了蛻變，實(shí)力翻天覆地，就是坐在那里不動(dòng)，先天境界的武者恐怕都傷不到其分毫。如果能夠醒來的話，“一人敵一國(guó)”絕對(duì)不是問題，可偏偏卻醒不過來。
　　“不得不說，劍圣兄果然非比常人，當(dāng)年華山論劍‘定’在那里不動(dòng)，現(xiàn)在修為有所突破，又‘定’住了！”歐陽鋒走過來說：“你們不知道，當(dāng)時(shí)那神雕都以為他死了，差點(diǎn)把他給埋了?！?br/>　　李鶴聞言，腦中突然靈光一閃，恍然道：“我明白了，原來不是功法出了問題，而是這個(gè)世界有問題！”