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　?、?的起源①文獻(xiàn)學(xué)簡史在談文獻(xiàn)學(xué)之前，我們必須先明確的概念。一詞來源很廣，最主要的是對障眼法的延伸，以及對魔族使用的詛咒類法術(shù)的概括。最初，世界上出現(xiàn)了一些被稱為“龍”的恐怖生物，它們對人類及其他種族的生命財(cái)產(chǎn)安全構(gòu)成了極大威脅，因此很多勇士前往屠龍。但是他們很快發(fā)現(xiàn)龍的強(qiáng)壯不是單靠武力可以擊敗的，于是一些熔煉師投入了這項(xiàng)事業(yè)，他們首先制造了一些對肉體帶有殺傷性的物質(zhì)，這些配方現(xiàn)在被認(rèn)為是的雛形。然后人們進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)通過與龍的一些語言交流可以削弱甚至限制龍?jiān)趹?zhàn)斗時(shí)的活動，而魔族所特有的心靈交流對此尤為有效，這便是詛咒的起源。同時(shí)，由于龍斂聚了大量財(cái)寶，一些貪圖利益的人開始想辦法通過“和平”的方式謀取龍寶，障眼法由此誕生。在最初的那個世紀(jì)里，由于障眼法的行之有效，這種法術(shù)發(fā)展很快，到悠史4世紀(jì)中葉已不下六百種。此后各類都迅猛發(fā)展起來。
　　隨著的發(fā)展，記載和整理這些條目變得不可或缺。早在悠史4世紀(jì)后期，就有一批師開始編纂一些來源于煉金術(shù)士的配方，其中以亨利的《水煮鹽的提煉》最為著名，但是這一般不被認(rèn)為是典籍的起源。到悠史5世紀(jì)中期，偉大的師威爾遜編寫了公認(rèn)的第一部經(jīng)典《屠龍法典》，這部著作中對兩個多世紀(jì)的發(fā)展做了詳細(xì)總結(jié)，并以基本原則的形式闡述了研習(xí)的心得，全書記錄了各類法術(shù)二萬余條。但是在悠史461年，無知而愚蠢的獸人國王拉瓦二世聽信了險(xiǎn)惡的流言，在未作調(diào)查的情況下將《屠龍法典》作為民間私法對抗王權(quán)的典型案例加以嚴(yán)懲，威爾遜被殘酷地扔進(jìn)了沸鼎，他的十九個門徒亦被迫害致死，《屠龍法典》本身被付之一炬。這則慘案對于文獻(xiàn)學(xué)發(fā)展的阻礙作用是顯而易見的，直到悠史8世紀(jì)中期不曾有其他典籍出現(xiàn)。
　　人類先知法阿同曾在悠史703年給出過他的著作《論武力與》，但那只不過是對時(shí)勢的一種試探，并不構(gòu)成真正意義上的經(jīng)典。真正帶來文獻(xiàn)學(xué)復(fù)興的是法阿同的再傳弟子先知奧古斯都的忠誠追隨者——一位富商黑斯廷斯。眾所周知，悠史746年十二勇士之一的奧古斯都以驚人的力量封印了魔君安拉。但隨著他的去世，這一強(qiáng)大的不幸失傳。這里的主要原因不在于奧古斯都的門徒都不具備師傅的法力，如果給他們足夠的時(shí)間修煉，最終掌握封印魔王的能力并非不可實(shí)現(xiàn)；根本原因在于這一沒有以文字形式保留下來，先知們長期以口述傳承法力。對于該強(qiáng)大法術(shù)痛失的悔恨，直接導(dǎo)致了“成文運(yùn)動”的爆發(fā)。黑斯廷斯對有著極大的興趣，他無償將自己的六所豪華莊園提供給各地的師，請他們記錄下的道具、配方、咒語和施法過程，為此還花費(fèi)了大量金錢和飲食。在749年至753年的四年內(nèi)，黑斯廷斯的莊園里曾經(jīng)住過二千多師，那里一度被稱為“六學(xué)宮”。每個莊園的記錄均被編為五卷，這被直接編成《黑斯廷斯學(xué)跡》三十卷。
　　然而，黑斯廷斯的努力是不徹底的。三十卷的記錄雖然總計(jì)有五萬多條，但其中重復(fù)、矛盾甚至完全虛假編造的數(shù)目也相當(dāng)龐大，經(jīng)過典泰的校對整理及驗(yàn)證，剩下的只有一萬七千余條。而且這部《學(xué)跡》由于經(jīng)手人過多，其行文不統(tǒng)一十分明顯。更糟糕的是沒有總領(lǐng)全書的基本綱要，這造成查找某條目變得非常困難。即使如典泰那樣的考據(jù)學(xué)大師也不禁感嘆：“黑斯廷斯留給我們的是一部永遠(yuǎn)整理不完的經(jīng)典?！比绱耍秾W(xué)跡》的缺點(diǎn)表露無疑。博斯曼法師公會的湯瑪法在765年試圖為該書做索引，但隨著八國混戰(zhàn)的爆發(fā)，這一努力宣告失敗。
　　在戰(zhàn)亂紛飛的年代，編修這部《學(xué)跡》不但是費(fèi)時(shí)的，而且是危險(xiǎn)的。但是我還是勉強(qiáng)將其完成，并按各部類區(qū)分并編排了次序，總計(jì)二萬八千六百一十條。這里需要說明的是，對于最后審判、毀滅之云、末日風(fēng)暴、雷鳴爆破、連環(huán)閃電及霹靂冰環(huán)六項(xiàng)破壞力巨大的，一方面其不得隨意試驗(yàn)，另一方面保留這樣的大規(guī)模殺傷性也是不人道的，所以這六項(xiàng)只作存目，僅敘述淵源及事跡，不保留道具、咒語、施法過程的記載。
　　在給出篇目結(jié)構(gòu)即結(jié)束本文之前，還要感謝我的兩位學(xué)生：哈利波特和阿基米德，他們直接參與了部分章節(jié)的編訂；同樣感謝我的妻子瑪麗，她在這六年里一直無怨無悔地照顧我們的生活；感謝脫脫將軍對我們實(shí)施的有效保護(hù)；感謝神靈的庇佑。。。。。。
　　②白（無太大危害的）與黑（有危險(xiǎn)性的）
　　的成立原來是屬于宗教性，在乞雨祈禱等儀式中使用開始，后來也被使用在疾病的治療，但沒有所謂黑，白的分類存在。
　　在它的歷史上，發(fā)生2極化的起因是在兩個大國之間所發(fā)生的戰(zhàn)爭。當(dāng)時(shí)，薩森王作為一種攻擊手段注目了，邀請國內(nèi)的魔導(dǎo)師參與決策，將作為殺傷的手段，這就是黑的開始。但是，有一部分魔導(dǎo)師認(rèn)為不可以將作為殺傷的工具使用，而離開了薩森，移住在薩洛尼亞，確立了新的體系。這就是白的開始。后來由于黑的發(fā)展，戰(zhàn)況對于薩森有利，薩洛尼亞的許多士兵都因黑受傷而死。認(rèn)為事態(tài)嚴(yán)重的薩洛尼亞王就向白魔導(dǎo)師求助。從這個時(shí)候開始，白魔導(dǎo)師為了要保護(hù)人們避免被黑傷害，在這種名義下被卷入了戰(zhàn)爭。
　　但是，自結(jié)果上來看，這種目的反而產(chǎn)生了反效果，互相的繼續(xù)提高了本身的威力。而且，最終成為終極的殺戮，白完成了神圣術(shù)，黑則完成了核融術(shù)。然而，當(dāng)時(shí)沒有人發(fā)覺這種真正的可怕。終于發(fā)生了悲劇，互相的終極的巨大能量沖突時(shí)，兩軍數(shù)萬人的士兵就在瞬間全消滅了。一這一次的戰(zhàn)爭為契機(jī)，戰(zhàn)亂很快就結(jié)束了。而且跟著戰(zhàn)爭，能量太大的也被封印在圣地尤列卡處。
　?、?的分類白，非常接近在宗教儀式或治療疾病時(shí)使用的本來的形態(tài)。對治愈受傷或外敵的防御等，揮發(fā)相當(dāng)大的效力。但是，經(jīng)過了戰(zhàn)亂的時(shí)代，在白中也出現(xiàn)了會傷害對方的。
　　黑，如果說白師是魔力公正的利用法的話，黑師就是會提出魔力黑暗面的，是以有強(qiáng)大魔力者為對象。且這種殺傷用的黑，是以前戰(zhàn)亂時(shí)代所開發(fā)出來而普及全世界的。為避免讓它太強(qiáng)的威力給后世帶來災(zāi)禍，曾一度被封印過。后來封印以大部分被解開，具有更進(jìn)一步的研究。
　　雖然被分為白和黑，但顯然，隨著歷史的發(fā)展，白也可以攻擊，黑也可以防御。所以這樣分類已經(jīng)不能完全界定，必須要對有新的認(rèn)識。
　　依照精神力量的釋出方法，大陸上的基本可以分為以下四大類：一，咒語從口中念出某句含特殊意義的語句，會從施法者附近出現(xiàn).二，符咒/引物借著符咒或引物所產(chǎn)生的變動來啟動，會從施法者附近出現(xiàn).三，手勢籍手部之不同形狀和位置來釋出能，會直接從施法者手上出現(xiàn).四，陣以各種不同東西（包括）來組成一個陣，會從陣上出現(xiàn).
　?。牐犕粫r(shí)間，亦建基於以上特性，分別構(gòu)成了兩個系統(tǒng)：西方由"之父"撒卡比迪耶夫所創(chuàng)，以咒語和陣為主要施展方式，以構(gòu)成天地的八種元素分成圣，光，天，火，水，地，黑和暗八個大系.
　　東方又被稱為"咒術(shù)"，"幻術(shù)"，相傳由一名古代帝王"詔菊"所創(chuàng)，以符咒和手勢為主要施展方式，按伏羲八卦分成乾天，坎水，艮山，震雷，巽風(fēng)，離火，坤地和兌沼八個大系.
　?、侔吹男Ч郑海?）傷害作用這類撇開各種華麗的作用方式不談，結(jié)果就是使你的施法對象遭受到傷害。這種傷害可能是巨大的，毀滅性的，如魔獸世界中的龍息，能達(dá)到瞬間秒殺數(shù)十個玩家的效果；也可能是效果很小的，但是持續(xù)一定時(shí)間，往往還會伴隨一些削弱性效果，比如各類游戲中都有的毒傷害。
　?。?）控制作用顧名思義，這類就是達(dá)到施法者可以控制住施法對象的效果，效果也分很多等級：1.眩暈類對方處于被擊暈的狀態(tài)，不能做任何活動2減速類對方移動、攻擊、施法速度減緩3完全控制施法以后對方在一段時(shí)間或者永久處于被你控制的狀態(tài)
　?。?）治療（輔助）作用這類法術(shù)一般是增益類的，一般達(dá)到治療己方單位所受到的傷害、加強(qiáng)己方單位的能力的作用。
　?、诎吹氖┓胚^程分：（1）瞬發(fā)類從開始施放到產(chǎn)生效果，消耗的時(shí)間為0。
　?。?）吟唱類從開始釋放到產(chǎn)生效果，消耗時(shí)間為xxx秒，具體按不同的法術(shù)屬性來分。
　?。?）持續(xù)類產(chǎn)生效果以后施法者必須保持施法的動作，不能做任何其他的動作來維持法術(shù)效果的繼續(xù)。
　?、郯幢旧淼男再|(zhì)分：的性質(zhì)在不同的認(rèn)識中有不同的見解，就象唯物論和唯心論一樣，這些都是仁者見仁，智者見智，下面介紹的是目前主流的分類：
　?。?）沖擊系此系為中最基本最原始的力量.沖擊系咒文是的基礎(chǔ)，也是中攻擊效率最高的系.因此在復(fù)合咒文中，沖擊系力量經(jīng)常出現(xiàn).沖擊系有時(shí)依沖擊介質(zhì)分類成：地沖擊，水沖擊，風(fēng)沖擊和空沖擊四個副系，不過這種副系的觀念并不普遍.
　?。?）火炎系此系是中第二容易學(xué)會的.所有使物體升溫，振動，白熱化的力量，皆歸類為火焰系咒文.由於火炎系咒文可用於多種性質(zhì)的戰(zhàn)斗，因此廣被魔導(dǎo)士所喜愛.
　?。?）雷電系此系具有與火焰系咒文有同等的力量.所有對電子用起作用的力，皆歸屬雷電系.雷電系咒文有一個子系是磁系.可以想見，電場與磁場是相生的關(guān)系.
　?。?）寒冰系此系為中第二難使的力量.所有使物體降溫，減速，黑體化的力量，皆歸類為寒冰系咒文.此系困難且使用不易，在中算是個冷門的系.
　?。?）光炙系此系為中耗能最大的系.所有光，射線，電磁波的控制，皆為光炙咒文.光炙咒文雖然耗去大量力，但是因?yàn)楣庀抵湮木哂凶匀坏尿?qū)魔力量，因此常被用於對妖魔戰(zhàn)斗.
　?。?）重力系此系為中最難控制的力量.一切遮斷，增強(qiáng)，或扭曲重力的力量，皆屬重力系咒文.另一方面，近代發(fā)現(xiàn)的分子內(nèi)力量也被歸屬到重力系.重力系有個子系：時(shí)空系.
　?。?）心靈系一種只對生物起作用的力量.此系咒文對生物而言是最有效力的咒文，但是也是七個系中距離限制最大的系.
　?、芰硗?，還可按其他劃分法分為：精靈：物質(zhì)界的所有的現(xiàn)象都存在著精靈的力量?；鹁`燃起火；風(fēng)精靈使空氣流動并制造氣象現(xiàn)象；水精靈使水流動并制造冷氣；土精靈則負(fù)責(zé)有關(guān)大地的各種現(xiàn)象。精靈是這些精靈直接參與并發(fā)動的違反通常物理現(xiàn)象順序的目的現(xiàn)象?，F(xiàn)時(shí)世界中所使用的大部分是都是精靈。
　?。牐牥岛冢菏潜环Q為黑的的。精靈是催動自然界的精靈來實(shí)現(xiàn)使用者的目的。而與此相對的，暗黑是用咒語和魔道圖形，直接干涉物理現(xiàn)象。暗黑的原理是總結(jié)而成的名為[魔道物理]的獨(dú)特原理。這是數(shù)萬年前最在與世界時(shí)的古代文明的遺產(chǎn)。
　?。牐牬髢x式：復(fù)合性。在重復(fù)復(fù)數(shù)的同時(shí)，完成一個巨大的儀式。如同普通利用省略形式，實(shí)現(xiàn)原理性本不可能的壓縮語言高速行使。（可以有多個大師共同合作來使用。）
　?。牐牴糯Z：古代語是暗黑的一種秘義。本來，在古代文明中也有使用。這曾是需要高度的理論和技術(shù)才能使用咒語。但在現(xiàn)代作為被簡化的（只是程度之差）暗黑得到了再構(gòu)成。行使古代語必須與已消失古代之神有契約，這也是使用這種的難點(diǎn)之一。（不過有一些暗黑師著手再生古代文明的本來咒語，并且已經(jīng)取得了一些成功，不過級少有人懂得并使用。）
　　召喚：召喚是通過與異世界、高次元世界進(jìn)行的一種交涉，將其中的生靈召喚到物質(zhì)界并完成任務(wù)的。（當(dāng)然也可以定契約，不過這是使的個人行為。）但是召喚出來的生靈不一定對使存有好意（如果勉強(qiáng)的進(jìn)行召喚，大部分會帶有惡意，即使是定契約的生靈也會有這種狀況，不過基本還算穩(wěn)定。），所以讓召喚出來的生靈順從使用者的意志行動也是件比較難的事情。如果使用者的控制失效，將有可能把最惡意的、異世界的生靈放入物質(zhì)界
　?。牐牷眯g(shù)：光與精神的.制造幻象，使對手產(chǎn)生錯亂.比較低級的幻術(shù)雖然相對容易看破，則高級的幻術(shù)就絕對可以可以達(dá)到令人難辯真假的程度.神圣魔術(shù)/暗黑僧侶：這些不論哪個都是神之御業(yè)通過僧侶的祈禱出現(xiàn)在物質(zhì)的.相對于其他其他操縱自然界的，僧侶所使用的祈禱奇跡，因?yàn)橹苯右蒙裰α浚梢圆唤?jīng)任何過程而突然出現(xiàn)結(jié)果.神圣對于對人類有著很深的慈悲，是友好的神之御業(yè)，所以以治愈和精神恢復(fù)為主.
　　而暗黑僧侶則是對殺傷、阻喪士氣、腐敗等的混沌之神非常適合而顯現(xiàn)的。
　?。牐牳侥В簩ξ锲肥┘幽ЯΦ?。在高級的法術(shù)中，也有物品創(chuàng)成等造出物品的法術(shù)。（很簡單，所以有興趣的朋友可以更加詳細(xì)的整理和補(bǔ)充。^_^）
　?。牐犔厥饽芰Γ荷锷鷣砭途邆涞哪芰ΑＴ砗椭湔Z是一樣的，但沒有吟唱、儀式等。（就是一些魔獸本身擁有的石化等能力^_^）
　?。牐犞湫g(shù)：咒術(shù)就像他的名字一樣就是咒語的法術(shù).或是咒殺對手，或是施與無法治愈的傷害，或是使其服從強(qiáng)制性的命令.總之是使用者按照自己意志操縱對方的咒語.神靈術(shù)：世界存在著各種[理]，萬物就是按照它不斷流傳.但這只是相對于這個世界的物體而言，而對于高次存在則未必就是這樣.被稱為神的存在可以將其意識直接變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的結(jié)果.比如他說有光，就會有光的存在，世界的創(chuàng)造也可能只是一句話的事（好夸張的神）.這和演變過程毫無關(guān)系.神的力量有時(shí)效果和相同，有時(shí)又是完全不同的.
　?。牐牨环Q為神圣的法術(shù)一般來說就比較類似于神靈術(shù).但神圣是僧侶為了實(shí)現(xiàn)奇跡，乞求神的[御業(yè)]，所以有很多限制.而這些神的御業(yè)就稱為[神靈術(shù)].神靈術(shù)通常以[歌]的形式出現(xiàn).（例如天使的歌，就是神靈術(shù)在現(xiàn)實(shí)世界中的顯現(xiàn).）
　?、?的施放使用有這樣三個基本條件－－足夠的力、特定的頻率以及合適的環(huán)境。
　　第一個條件以及第三個條件都是很明顯的，只是第二個條件可能讓你不知所以。頻率是什么？請請注意這個概念，這是世界中很重要的一環(huán)。
　　將足夠的力用合適的頻率釋放出去，你就完成了一個的施放過程。如果你成功地模擬了這種的頻率，你就成功了、反之你就失敗了。
　　這樣說你是否能夠理解？如果你不能理解，那就讓我們從現(xiàn)象來入手。
　　從現(xiàn)象上來看，一個高級師發(fā)出的火球與一個見習(xí)師發(fā)出的火球在本質(zhì)上是相同的。不是嗎？同樣地耀眼，也同樣地具有熱量。單從現(xiàn)象上來看，誰能說大師發(fā)出的火球與見習(xí)師發(fā)出的火球不一樣呢？
　　不論用什么方法形成火球，首先都要滿足形成火焰的基本條件－－有可燃物質(zhì)并達(dá)到該物質(zhì)的燃點(diǎn)?？扇嘉镔|(zhì)我們已經(jīng)說過，一般是氧和氫，重點(diǎn)在后半部分－－達(dá)到燃點(diǎn)。
　　物體溫度的升高與降低是因?yàn)槭裁?？誰還記得這個物理現(xiàn)象的成因？是分子的運(yùn)動決定了這些。如果你不記得這個，回去復(fù)習(xí)初中物理吧。做師不是只需要背誦咒語的。
　　使氫和氧聚合并燃燒－－小小的火球中包含了的所有要素。我們還要控制的范圍，否則我們自己也會倒霉的。氫和氧聚合時(shí)具備一個特定的頻率段，在這個頻率段之內(nèi)的氫和氧相遇時(shí)就會產(chǎn)生我們所需要的聚合現(xiàn)象。