首先說說我自己，全真教丘處機創(chuàng)立的龍門派暗派的嫡傳弟子，龍門及其整個全真派本不善于法術(shù)科儀，全真龍門暗派，是全真高功秘密傳承的，始祖是全真龍門派丘處機真人，在金大定二十八年，金世宗指定丘處機為“職高功”，賜紫衣金冠。于是，歷史上第一次出現(xiàn)了“職高功”的稱謂。之后，丘處機傳法給趙道堅，他是得丘處機秘傳的第一代大弟子，全真龍門的職高功從此代代相傳，目前有據(jù)可循的為40代全真高功職統(tǒng)。自始至今歷來是暗傳不宣，密而不露。不見與字。口授心傳，暗派傳遞，秘密撥職，是全真道教龍門暗派職統(tǒng)的傳承，是秘密的。
　　
　　????在數(shù)千年的歷史演變中，道教對中華文化的影響可謂深遠，雖說佛教在后來幾乎主宰了中國的宗教發(fā)展，但道教卻始終在民間占有著不可撼動的位置。大多民間驅(qū)邪、鎮(zhèn)鬼的儀式或方式方法，大多是從道教理論演化而來的，在中國幾千年的歷史進程中，佛教的角色，大多是以祈福、祭祀為主，而那些奮斗在驅(qū)魔鎮(zhèn)邪第一線的，卻大多是道教的傳人。
　　
　　????中國歷來是一個新鮮事頻出的國度。在西方，好像能夠降臨在實世的反面形象僅有“吸血鬼”這種不疼不癢的角色，而在中國卻不然，各種各樣的仙鬼傳說舉不勝舉，五大仙：狐仙（狐貍）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）、厲鬼等等超自然事物均被老百姓視為不祥之例。
　　
　　????有需求就有滿足。在這種復(fù)雜的民間文化中。道教的宗教體系不斷擴大，根據(jù)老百姓的諸多需求，逐漸分支出了“宿土、麻衣、眾閣、全真、茅山”五大分支，其中宿土主修工程修繕、建都立基，后世的一些風(fēng)水學(xué)理論大多起源于宿土，而麻衣則主修預(yù)測、占卜，大家比較熟悉的麻衣神像實際上就是麻衣理論的沿襲。眾閣與全真主修武學(xué)與修身，其中眾閣講求的是得道成仙、長生不老，全真則主張激發(fā)人體本源的潛質(zhì)，現(xiàn)在看來的一些所謂隔空取物的特異功能，在當(dāng)初全真而言，至多算是修得小成，根據(jù)《漢書?；道德傳》記載，早在漢初，道教便分離出了眾閣與全真的雛形，年過三百卻看似三十、移形幻影、飛檐走壁、點石成金之能有如螻蟻之聚，后世的武當(dāng)，便是道教全真的分支。