雨林深處，距離橡樹不到三公里的平整營地。
　　此刻，在此處正停放著三架直升機(jī)與十多輛剛從雨林外開進(jìn)的大型越野車。
　　站在一處高地，此刻西蒙正帶著這些剛到不久的外來者眺望不遠(yuǎn)處那高大的圣樹。
　　“各位，關(guān)于本族圣樹的重新恢復(fù)生機(jī)一事我想現(xiàn)在你們也不會再懷疑了吧？”
　　“至于圣樹為何恢復(fù)以及它又如何成長到現(xiàn)在這個模樣我想這也只有神明才知道了?！?br/>　　西蒙神情有些莫名的悵然，說話時更是帶著一些稍顯鄭重的語氣。
　　“順便提醒一句，各位此次就不要期望能夠帶著儀器去檢查亦或者獲取圣樹的數(shù)據(jù)了，因?yàn)槲业淖娓甘遣粫饝?yīng)的?！?br/>　　“當(dāng)然，現(xiàn)在我與我的族人們也不會答應(yīng)?！?br/>　　西蒙說著還用眼神環(huán)顧了周圍所有人一圈，并對他們露出一個警告的眼神。
　　對于西蒙的警告，這些外來人大多都選擇性的無視了。
　　這些人都是各有背景的，因?yàn)樗麄冊凇骷s’各國中都有著或輕或重的身份。
　　所以這些人對于西蒙等當(dāng)?shù)赝林鋵?shí)是有著天然的優(yōu)越感的。
　　在這群人中的很多人看來，西蒙這一群土著族群不過是給他們種藥的工具人而已。
　　需要就用，不需要的話...區(qū)區(qū)土著而已，花些代價就能輕易滅掉。
　　不過，這些人雖然輕視西蒙也根本不會理會西蒙的警告，但披著文明外皮的他們表面還是會表現(xiàn)得非常和善。
　　畢竟現(xiàn)在并沒有撕破臉的必要。
　　此刻，這些人望著遠(yuǎn)處的粗壯橡樹，大都陷入了思考。
　　他們思考著橡樹‘重生’表現(xiàn)出的神異到底是由何種原因產(chǎn)生。
　　同時也在思考，能用多少代價讓西蒙一族允許他們近距離接觸橡樹并實(shí)現(xiàn)‘科考’。
　　畢竟在資本的世界，沒有什么是錢解決不了的。
　　所以此時的眾人表現(xiàn)出的態(tài)度大多都是溫和的對著西蒙笑笑，但同時他們卻也在開始思量另外一方面的問題。
　　那就是有關(guān)于橡樹文化在西約各國文化中根植的信仰問題。
　　對待橡樹，對待德魯伊文化這些西約聯(lián)盟的人本身便有著一種從小就有的信仰情緒。
　　所以，在親眼見識到眼前這橡樹真的在僅僅一周多的時間恢復(fù)并長成百米巨樹時，他們中一些人多多少少在心中都是有著一些先天的敬畏與虔誠心理。
　　同時某些個別人物還產(chǎn)生了很強(qiáng)的保護(hù)欲，要保護(hù)這神跡之物。
　　這種心理，就像東方萊恩人文化中崇尚信仰祖先的文化一般，不盡相同。
　　更何況，這個世界上最近幾年還出現(xiàn)了所有人都難以解釋，也難以控制的‘紫月’現(xiàn)象。
　　所以在對待這有著神跡現(xiàn)象的橡樹，對待這在西約人信仰中占有很強(qiáng)地位的植物時，這些人很難達(dá)成某種一致的。
　　畢竟這個世界上最難處理的便是信仰問題。
　　而也正是因此，西蒙才會在第一時間通知所有在巴納地區(qū)的代理人前來。
　　為了自保，也只能讓這些人互相牽制了。
　　西蒙不知道眼前這些人在想些什么，但他此刻卻是有著自己的明確目標(biāo)。
　　那就是在他左側(cè)的西約第一強(qiáng)國，亞美利加醫(yī)學(xué)部此行的話事人，范尼·坎貝爾。