“接下來，第二部分，就是念的修行基礎(chǔ)，被稱之為四大行的念的應(yīng)用技巧?！?br/>　　“纏，煉，絕，發(fā)”
　　“纏，讓心智集中，凝視自我.使心情平靜，是讓情緒平穩(wěn)的精神集中法。使全身到處流竄的氣穩(wěn)定，在作戰(zhàn)時，纏的強(qiáng)度等于對念攻擊的防御力?！?br/>　　“絕，消除自身氣場，不會被敵人察覺，收緊并隔絕全身的氣場和氣息，使自己的存在感變得微弱。在絕的狀態(tài)下，對念攻擊的防御力趨近于零。但是在疲勞的狀態(tài)下進(jìn)入絕的狀態(tài)有助于恢復(fù)體力。”
　　“煉，以纏讓心智集中，然后再爆發(fā)出強(qiáng)大生命氣場，以煉升華意志，更是爆發(fā)出比平時更加強(qiáng)大力量的應(yīng)用技巧，十分適用于，屬于你這種強(qiáng)化系的念能力者。”
　　“發(fā)，是的意志的顯化，可以因為對象而發(fā)生變化，所謂“以勢取勝，我不動，敵自退“，這是念能力之集大成者，對自己的念進(jìn)行自由的操縱和運用。必殺技式的能力，每個人的能力因人而異?！?br/>　　“以上被稱為四大行，也合稱為念，是用于“升華心智，鍛煉心智“的修行，是所有應(yīng)用技巧的基礎(chǔ)即為四大行?！?br/>　　帕姆也是一邊說著，一邊運用著念的四大行，塞西斯一邊聽著，一邊用凝，聚氣于雙眼看著帕姆的演示。
　　“最后，就是第三部分，是念的輔助技巧與戰(zhàn)斗技巧的高級應(yīng)用。”
　　聽到帕姆說到戰(zhàn)斗應(yīng)用技巧，塞西斯的精神就是一振，眼神更加明亮了。
　　“周，隱，凝，圓，周，流，硬”
　　“周，是纏的應(yīng)用技巧，將自身的念運用纏的技巧將之纏繞在身體接觸的物品上，使該物品的性質(zhì)被強(qiáng)化的應(yīng)用技巧稱為“周”。”
　　帕姆說著便拿起一本書，撕下一頁，用“周”覆住紙張，直接改變了其的韌性與硬度，用力把紙張一甩，直接就插進(jìn)了桌子的木頭里面，然后隨著纏留在上面的念散去，紙張就恢復(fù)了原狀。
　　“隱，絕的應(yīng)用技巧，讓對手難以察覺的狀態(tài)使用“發(fā)”，讓氣呈現(xiàn)半實體狀態(tài)。”
　　帕姆說著，身上便纏繞的念變成了震動之力，并使用隱將震動之力隱藏起來，如果不是用凝觀察，只有觸摸到的時候，才能知道帕姆已經(jīng)使用了念能力。
　　“凝，練的應(yīng)用技巧，將氣特別集中在某個身體部位，例如：將氣提煉后集中到眼睛，可以看穿對手的“隱”，這是作戰(zhàn)的基本技能?！?br/>　　“圓，纏和練的聯(lián)合技巧應(yīng)用技巧，讓氣以自身為圓心向外擴(kuò)展，能察覺氣涵蓋范圍之內(nèi)的入侵者。如果只是用作普通偵察的話，那么更是能用作分辨敵人實力的方法之一?！?br/>　　帕姆說著，也是將自己的圓放出，剛剛好將塞西斯覆蓋住。塞西斯在接觸到帕姆的念的時候，他的身體如同本能般一縮。
　　“記住剛剛我的圓剛剛碰到你的那種感覺嗎？”
　　“有一種好像被看透了的感覺?！?br/>　　塞西斯如實地回答到。
　　“以上的四種是用于輔助類的念的高級應(yīng)用技巧，接下來的這三種，你看好，這是戰(zhàn)斗類的高級應(yīng)用技巧?！?br/>　　“堅，纏和練的高級應(yīng)用技巧，使用比平常更多的氣來包覆住身體用以強(qiáng)化自身攻防力的技巧。”