南州大地，地幅遼闊，群山連綿起伏，越靠近北州山勢(shì)越是險(xiǎn)要，越往南靠海地區(qū)地勢(shì)則平坦起來(lái)。
　　白芒山脈，起自西漠，終至南州中部，橫跨幾萬(wàn)里，山高林深，云霧繚繞，毒蟲猛獸出沒(méi)，在靈氣充足的地方還生長(zhǎng)著珍貴至極的奇花異草，吸引來(lái)眾多修仙者。
　　起初的修仙者在這里報(bào)團(tuán)取暖，是宗門的雛形。也有修仙者在這里落地生根，形成一個(gè)又一個(gè)的修仙家族。當(dāng)然這里不斷有修士從四面八方而來(lái)，散修的數(shù)量最多，修煉條件也最為艱苦。
　　在白芒山中有一座高約兩千余丈的靈山，名叫白猿山，在四百年前被筑基散修張世龍占據(jù)，在這里落地生根，繁衍生息，久而久之成了如今的筑基家族張家。在這四百年間，隨著張家族人增加，白猿山附近七座靈山也被張家占據(jù)。
　　這七座靈山都是一階靈山，在上面修煉的都是張家的練氣修士，而在白猿山這座二階靈山上修煉的是張家兩個(gè)筑基修士。
　　一處?kù)`氣充裕的靈山福地對(duì)于修仙者來(lái)說(shuō)是必不可少的，修仙者修煉到練氣期后能控制自身丹田穴竅，在凡俗靈氣匱乏的地方倒不至于自身法力泛散，但是修為進(jìn)展必定極為緩慢。
　　當(dāng)然也有修士以靈石為根基，布下聚靈陣用以修煉，但是尋常的練氣期修士又有幾個(gè)肯將手中為數(shù)不多的靈石用于平日修煉。
　　每一塊靈石里面都蘊(yùn)含著精純的靈氣，練氣期修士在斗法的時(shí)候，如果到了法力僵持階段，比拼的就是身家財(cái)產(chǎn)，誰(shuí)的丹藥多誰(shuí)的靈石多，誰(shuí)就更有機(jī)會(huì)活下來(lái)。
　　這一點(diǎn)張世平心中很清楚，這座白芒山中修士眾多，出門在外，別人可不會(huì)因?yàn)樽约菏菑埣易迦司蜁?huì)手下留情。
　　一般修士為了掃除后患，對(duì)于宗門修士或是家族修士，他們下手更為果斷，什么毀尸滅跡栽贓嫁禍種種手段都有。
　　張世平是張家年輕一輩，土火木三靈根屬性修士，資質(zhì)中等偏下，但是所幸自身身懷三陽(yáng)靈體，比較親和火屬性功法。
　　三陽(yáng)靈體在眾多火屬性靈體中屬于一般的體質(zhì)，如果張世平是六陽(yáng)靈體，等他筑基以后會(huì)凝聚出青陽(yáng)火，對(duì)于煉器煉丹都有不小的助力。而三陽(yáng)靈體能凝聚出青陽(yáng)火的幾率實(shí)在是太小了。
　　不過(guò)終歸是有機(jī)會(huì)的，因此張家筑基族長(zhǎng)特意在這七座一階靈山之一的小猿山，劃出一個(gè)靈氣上佳的洞府供張世平修煉。
　　時(shí)間悠悠，從八歲到十六歲，張世平修煉八年，一本《青玄御火決》他已經(jīng)修煉到第四層，修為達(dá)到練氣四層的水準(zhǔn)，雖說(shuō)遠(yuǎn)比不上那些宗門天驕，但是在張家年輕一輩中已經(jīng)是佼佼者了。
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　　在小猿山下有一個(gè)身穿玄色衣服的中年人沿著山中青石階梯登步而上，中年人面容和張世平有三分相似。
　　這是張世平的父親張同安，練氣九層，差一步就達(dá)到練氣期圓滿，如今才四十九歲，有進(jìn)階筑基期的可能，是張家六個(gè)練氣九層修士之一。
　　張同安腳力很快，剛在山腳下轉(zhuǎn)眼間就來(lái)到了山腰張世平洞府處，張世平的洞府在山間斷崖瀑布旁，山頂?shù)钠俨紡母咛庌Z隆直下，發(fā)出嘈雜的聲音，因此張世平的洞府常年開啟陣法，以防自己修煉的時(shí)候別人誤闖，但最主要的還是隔絕聲音。
　　張世安往自己腰間灰色的儲(chǔ)物袋中一拍，一道以黃紙打底朱砂撰寫的傳音符懸空在他面前，只見他嘴唇下上微動(dòng)，傳音符化作一團(tuán)紅色光芒融入陣法青色光罩中，泛起層層漣漪。
　　正在洞府靜室打坐修煉的張世平睜開眼，目露精芒，他沒(méi)有直接起來(lái)，功法才運(yùn)轉(zhuǎn)了大半個(gè)周天，吸收的靈氣在經(jīng)脈中流轉(zhuǎn)，還沒(méi)有被他煉化成法力匯入丹田中，這時(shí)候起身散功半個(gè)周天的功夫就白費(fèi)了。