現(xiàn)代篇-41
“轟!”一棟建筑物轟然坍塌,隨后20毫米機炮的火鏈掃過廢墟后面的街道,堅固的水泥和磚石結(jié)構(gòu)瞬間爆成一團團灰色的煙霧,火鏈順著街道掃過,留下成堆的廢渣和碎石。
“見鬼了,怎么沒有人和我說過,這里會遇到這種東西?”街角的陰影當(dāng)中,一團模糊影子蠕動著化為實體,驚魂未定的拍打著平平無奇的胸脯,看上去只有十二三歲的金發(fā)蘿莉抹掉臉上沾染的同伴的血肉碎屑,伸入嘴里吮吸了一口,“呸,好難吃?。 ?br/> “我們是不是找錯目標(biāo)了?”一團粘稠的不定型的物質(zhì)從下水道的格柵當(dāng)中滲透而出,幻化為人形,“他們看上去不太像是我們要找的那群叛徒?”
“不可能???”金發(fā)蘿莉摸出一個羅盤看了眼,“神器必然在他們身上,許愿羅盤是不會找錯目標(biāo)的?!?br/> “有沒有一種可能,它指出的并不是我們要找的神器?”
“我去!散開!”
“轟!”異能可以騙到人眼,卻沒法騙過老愛的紅外探測器,尤其是這兩個家伙還在原地交談。
“不管怎么說,先甩掉他們,再看看是不是羅盤的問題。”
“上啊,碾死他們!”坦克轟然撞開廢墟,混天綾將落石和撞擊的力量完全吸收了,就好像是在碾過一團豆腐渣一樣,隨后無數(shù)的金色的光羽交錯落下,每一束都在水泥地上留下一個熔融的坑洞。
“法.......”不定型的怪物還沒來得及分解自己融入下水道的格柵,就被一束光羽打中,瞬間蒸發(fā)了2/3的體積,“......克。”
“目標(biāo)跑了一個,追嗎?”二狗子問道,赤色的光羽在背后輕微搖蕩著,“不用了”火兒收起混天綾,看了眼表,然后看了眼二狗子,“你有沒有覺得有哪里不對勁?”
“沒有,我感覺渾身上下充滿了力量?!倍纷右环薏坏迷僬?guī)讉€強大的敵人大戰(zhàn)三百回合的感覺。
“哦......”火兒看了眼表,嘀咕起來,“難道局長說得有錯?還有三、二、一,要倒了......”“咣當(dāng)!”“哇~”二狗子應(yīng)聲而倒,臉上還殘留著之前的表情痕跡。
“嘖,還真的準(zhǔn)時啊?!敝烊隔岵皇菦]有使用條件的,而且它的問題還很嚴(yán)肅,那就是使用朱雀羽的時候,使用者是不會產(chǎn)生任何體力和靈能消耗的感覺,然而,這并不是真實的感覺。
你會感覺自己宛如鳳凰之身,然實際上依然是肉體凡胎,而肆意使用的后果,就是二狗子這樣的,火兒都能按照子受給出的時間表,準(zhǔn)確的預(yù)測他的倒地時間。
實際上,這個神器本身就是給有真正的鳳凰的血脈的人用的,還是那句話,易型者或者說靈能者并非只有人類,足夠聰慧的動物也可能,所以,其中智力較低的會本能的選擇更大、更強壯的形態(tài),那些異獸就是這么來的。
而智力更高的一些,則會選擇功能性的形態(tài),還有一些則是在模仿的本能下,選擇近似人類的形態(tài),總之,人類當(dāng)中的靈能者以普通異人居多,而動物靈能者則以易型者居多。
所謂的易型者就是生物型的法寶的一種,靈能者將自己當(dāng)做法寶煉了的結(jié)果,
只不過人類擅長制造工具以及擁有圖騰和宗教等各種動物,甚至人類的其他兩個分支都不具有的能力——宗教和想象力,更準(zhǔn)確說是空想能力,幻想一個不存在的東西,并引以為信仰。
某種意義上,由此誕生的法寶和神器本身才是人類特有的,不正常的特例,而異獸和神獸這種將意識指向自己或者同族當(dāng)中的強大個體的才是真實的自然界的主流。
但是,正如同不假外物,力量歸自己的強者如獅子在動物園里面;憑借身外之物,聚集龐大族群抱團取暖的人類才是地球霸主一樣,神獸和異獸最大的難題就是他們的力量只是屬于自己而已——這意味著,他們再強大也只是自己的強大。
而人類的法寶和神器就不一樣了,它可以隨著時代的變遷,認(rèn)知的變化而不斷的積累,變得更多,而神器的功能也隨著種群的擴大,而變得更加的詭異和刁鉆。
最后結(jié)果也是一樣的,強大的異獸和神獸,不是變成了坐騎,就是變成了材料,極少數(shù)因為某些性癖特別的家伙,加上易型者之間沒有生殖隔離的特殊原因,而變成了人類當(dāng)中的特殊血脈來源。
但是,人都是渴望自己沒有的東西,人類依靠制造工具和群體的力量而活下來,但是,隨著人類的族群超過自然族群數(shù)量上限,傳統(tǒng)的自然約束就蕩然無存了,依靠本能和單純的圖騰很難維持整個種群的運作。
那么一種超然于自然之上的,真正意義上的人類的第一個造物“社會”也就此誕生,而在社會當(dāng)中,群體的力量變得反而不如個體的力量,這就自然催生了如異人、仙人、神人這樣的特殊的族群,他們依靠超過其他個體平均的力量獲得主導(dǎo)群體的資格,并且這個時代延續(xù)了數(shù)萬年乃至數(shù)十萬年之久。
這也是為什么人類的神器遠遠大于神獸的異能的原因,因為獸群無論如何也無法締造出超越地域和種群差異的組織結(jié)構(gòu)來。
換句話說,他們的靈能匯聚是有上限的,而人類是沒有上限的,只要有足夠多的人,足夠多的迭代數(shù),足夠強大的共同意向,那么就必然誕生出與之相匹配的強大的個體或者物體。
而這些強大的個體就被稱之為“神”,而他們的后代,因為這個權(quán)力和形象而繼承到了一部分的遺產(chǎn)的就是神裔,但是,隨著人類的社會的一步步發(fā)展,神逐步被人所替代,因為人類的社會變得更加的復(fù)雜,對于自然和自身的認(rèn)知也變得更加的分散。
到了現(xiàn)代社會,更是徹底從根子上杜絕了仙人和神靈這樣的東西的誕生源泉,簡單說,一個現(xiàn)代人意識所關(guān)注的東西太雜了,雖然人口數(shù)量在極大的增加,可是靈能的匯聚力度卻在瘋狂的下降。
人不再輕易相信領(lǐng)袖,不再輕易相信宿命,也不輕易的相信宗教,他們只是表達出一種因為社交和精神寄托而不得不信某一個東西的姿態(tài),并且隨時可能變化成別的,這顯然是無法維系古老的神器和神靈的需求的。
因此,現(xiàn)代誕生的神器大多數(shù)的位格和強度是較低的,但是,也因此,數(shù)量較多不說,功能也十分的詭異,只是相對于神器來說,神裔的日子就很難過了。
尤其是歐洲,雖然家族依然掌握著強大的權(quán)力,甚至主導(dǎo)著社會,但是不可否認(rèn)的是,在這樣的家族當(dāng)中,凡人的個體才是主流,他們掌握了家族和社會的絕大部分的權(quán)力和資源。
而真正的繼承人,神裔卻從數(shù)量到影響力都在邊緣化,畢竟這個世界,最容易獲得靈能匯聚的是站在臺前的政客,而不是幕后的掌握者,而失去了這種超越于常人的力量再加上數(shù)量的萎縮,自然幕后掌握的身份也會因此變化。
簡單說,或許統(tǒng)治歐洲的還是幕后的那些家族和勢力,但是家長和勢力頭目的位置卻不再是這些神裔了,他們變成了一個單純的旗幟,吉祥物,甚至單純的血統(tǒng)證明書,大部分的人甚至也因此認(rèn)命了。