第十三章
　　九月，收黍，子受卻只能窩在皇宮里面，什么也不能做，哪里也不能去，這倒不是軟禁，而是此時代商王在這個季節(jié)，這個時候的必然要做的事情。
　　沐浴、吃飯、休息，按照子受的感覺，應(yīng)該是之前的商王的體力并沒有自己這么變態(tài)，在即將祭祀、出征的大事情之前，不養(yǎng)精蓄銳是根本頂不住，因此，需要提前三天，洗好熱水澡，控制飲食，良好作息以保存精力。
　　因為在收完黍之后，就是制糧準(zhǔn)備打仗，這個時代不是后世到處都能買到食物，隨便帶兩天口糧就敢出門，行百里者，需要提前半月舂米，制糧，準(zhǔn)備衣服武器，然后才能出門。
　　也正因為如此，需要持劍披甲，親自帶隊出征的商王的體力就非常的重要，這個年頭的政治情況和原始狼群一樣的制度有一定的相近程度，如果商王力衰，從戰(zhàn)車上摔下去或者失手被人俘虜，那樂子可就太大了。
　　因此，需要提前準(zhǔn)備，進(jìn)而演變?yōu)橐环N宗教活動，嗯，就子受的認(rèn)知來說，大概是這樣的，畢竟這個世界的這個時代，似乎真的有怪力亂神的東西，自己的體力也確實關(guān)乎持劍的時間長短。
　　子受癱坐在木床上，靠著床背發(fā)呆，所謂的床，并不是現(xiàn)代人睡覺的東西，而是一種坐具，而到了東漢，才發(fā)展為一種坐臥皆可的家具，而到了唐代，胡床（馬扎）的流行讓單純的床才一點點變成睡覺的家具。
　　那么此時的人睡覺怎么睡？答：打地鋪！在地上鋪上用秸稈和干草編的席子，然后直接睡，劉備織席販履就是做這個東西賣的，而這種東西則是有點身家的人才用得起。
　　至于說最窮的那種，“幕天席地”這個詞就可以說明他們睡覺怎么睡了，得虧穿越的是商王，如果是稍微低級一點的貴族，子受覺得自己也得睡草席了——至于說因此產(chǎn)生的風(fēng)濕等問題，不用太在意，因為…….普遍他們活不到發(fā)病。
　　“早知道昨天就稍微悠著點了~”子受叼著一根從柔軟的席上扯下來的干草，一臉的呆滯，昨天宴飲的時候，因為氣氛烘托到那里了，一不小心就給后世徹底摧毀了一個四字詞語。
　　大家都知道的，在這個蠻荒的時代，一大群五大三粗的男人坐在一起，喝點酒，吃點肉，氣氛熱鬧起來之后，自然就是葷段子時間，而因為葷段子的關(guān)系，子受一不留神就把后世的一些怪話給弄出來了。
　　在理解他其他生造詞和字的時候，明明經(jīng)常一臉丈育的貴族們，居然以驚人的速度理解了這一次子受的生造詞，這讓子受覺得迅哥兒說的“中國人的思維唯有在這一層面上躍進(jìn)得飛快”這話有失偏頗。因為根本不只有思維躍進(jìn)得飛快，連智力也躍進(jìn)得飛快。
　　本來“波瀾起伏”這個詞按照此時的人是不應(yīng)該理解出歧義的，甚至此時還沒人用如此多的字創(chuàng)造一個“長詞”出來。
　　然而，當(dāng)子受不小心說溜嘴之后，在場的某位祭祀用手掌比了一個水波的形狀，所有人就秒懂了，他們的智力在這一瞬間躍進(jìn)得飛快。
　　“這下后世子孫大概就不會憂心這些詞的歧義了，因為從現(xiàn)在開始，歧義就是他一開始的意思了~”
　　一想到自己成功的以一種獨特的方式青史留痕，甚至影響往后幾千年的語言文學(xué)發(fā)展之后，子受就感到一陣淡淡的憂傷。
　　這種影響方式也太奇怪了吧！別人穿越遠(yuǎn)古，不是成為人間神，就是賢君大帝，自己卻大概率被后世奉為“怪話之王”，因為創(chuàng)造出大量的十分形象，讓人感覺得歧義才是本意的怪話怪詞而留名，這太難頂了！
　　“希望昨天沒有說更多的怪話，而且那些祭祀回去別還記得，就算記得也別刻龜甲上……”子受只能用這種方式自我欺騙了，看昨天那群人兩眼放光的樣子，回去不是給你刻龜甲上，就是單獨鑄造一個青銅酒器來記錄這個事情。
　　搞不好，他在這邊弄的翻車，間種等技術(shù)不一定能夠流傳下去，但是這個徹底歪掉的詞，只要文化還在發(fā)展延續(xù)，就會一直流傳下去，比他的發(fā)明創(chuàng)造還活得長，影響大。
　　“莫非這就是好人活不長，禍害留千年的說法來歷？”子受目光呆滯，感覺這個事情越想下去，就越是有一種提著劍去把昨天參加的人全給人工手動失憶掉的沖動?！緋s1】
　　“大王，大王，不好啦，門口來了一個…….”
　　“毛嘴雷公臉的妖怪？”子受處于放空狀態(tài)，一聽這極為有既視感的開場白，下意識就應(yīng)了一句。
　　“……門口來了一個妖怪，什么是毛嘴雷公臉？”
　　“??？”子受回過神來，硬生生把“快去西天請如來佛祖”這話給咽了下去，“你說門口來了個啥？”
　　“妖怪”子受一時半會都沒反應(yīng)過來，真有妖怪??？不過，過了幾分鐘后才想起來，這個時代的妖怪和后代的不一樣。
　　因為此時的妖有兩個意思，一個是指異于常人的東西，但是，怪的意思也是一樣，怪者，異也，所以才有奇人怪服不得入宮的禮法規(guī)矩（周），如果這兩個鏈接在一起，那么意思就重復(fù)了。
　　那么此時，妖的意思，就不再是異常，而是最初的本意，也是最早妖這個字的字形的意思——妖者，妍也。
　　女子尚屈未申之艷麗超乎尋常，簡單說，就是剛剛發(fā)育成年（此時成年年齡很早）但是非常漂亮到異乎尋常的稱之為“妖”，其最初的字形也差不多是表現(xiàn)這個意思?！狙保篮靡病稘h書》】。
　　所以，在這個時代，妖怪的意思是一個很小但是非常漂亮的奇怪東西，額，也可以是一個很奇怪的漂亮蘿莉，與后世衍生含義里面的邪惡而奇怪的東西是兩回事——雖然子受在后世并未從甲骨文等上聽說過“妖”這個字，更別說妖怪這個詞，最早也得到秦代篆文才有這個字。
　　但是，現(xiàn)在人就在商周，那大概是后人沒挖出來吧，那么也就是要么現(xiàn)在有這個詞，要么這個詞是面前的家伙一時半會找不到形容，然后現(xiàn)場生造出來的。
　　畢竟此時的漢語言詞和字都處于飛速發(fā)展的階段，平均每年都要造幾十個上百個字，以及因為子受的怪話的關(guān)系，一些祭祀和貴族也學(xué)會了用字組成詞來形容含有多個復(fù)雜意思的語言結(jié)構(gòu)，帶來的一個比較嚴(yán)重的副作用就是，龜甲和骨片的消耗速度增加了。
　　雖然詞表達(dá)的意思更加豐富和多變，可是也意味著需要刻的字增加了，而且需要添加定語以免歧義——某種意義上來講，對于此時負(fù)責(zé)記錄的刀筆吏簡直太不友好了。
　　【刀筆吏為什么叫刀筆吏？因為真的以刀為筆】
　　“那就去見一見吧?！狈凑@個時代也沒什么可看的東西，子受按著佩劍，走下高臺，向王宮門口而去。
　　王宮的門口，確實有一只妖怪，準(zhǔn)確說是很難說這不是一只“妖怪”，既妖，也很怪。
　　先說妖的地方，平平無奇的纏繞著破布的胸部，露出纖細(xì)一握的小腰，臉大概就比子受巴掌大一點，標(biāo)準(zhǔn)的清秀瓜子臉，不同于中原人的微微發(fā)卷的黑褐色長發(fā)，不管是尚屈未申，還是艷麗超乎尋常都符合，確實很妖。
　　但是，怪的地方也確實很怪，首先，這肯定不是一個人，至少子受沒見過人有四條腿的，其次，人也不會在頭上長出如小鹿般的兩個凸起小角，這個造型……