第12章內(nèi)外皆敵
　　
　　這本《萬年大事匯編》記載了百藝門傳承近萬年中，值得記錄的大事，當(dāng)中有一個專門的記錄項就是《五轉(zhuǎn)靈火訣》。
　　
　　《五轉(zhuǎn)靈火訣》雖非百藝門傳承的根本大法，但頗得這大事匯編的編纂者推崇，認(rèn)為其尤勝于百藝門傳承的根本大法《鯤天游虛訣》。
　　
　　近萬年的傳承，這本書的編纂者自然不止一位，可流露出的一貫態(tài)度就是極力推崇《五轉(zhuǎn)靈火訣》，甚至認(rèn)為其堪稱此界之內(nèi)前三的功法。當(dāng)然，這種說法并未得到外界的認(rèn)可。
　　
　　之所以如此，只因?yàn)殚T中的根本大法《鯤天游虛訣》雖然同樣直指煉虛大道，但注重的是心性。而《五轉(zhuǎn)靈火訣》卻是根植于煉器的功法，完全契合百藝門傳承的技藝為本，技藝為先的理念。
　　
　　可惜，《五轉(zhuǎn)靈火訣》入門實(shí)在太難，按照大事匯編的記載，從至圣先師何師我創(chuàng)出此門功法后，包括這位至圣先師在內(nèi)，至今的四千年中一共只有七人入門過此功法。
　　
　　這七人中，有四人都出生在兩千年前，包括何師我，以及他的大徒弟，小徒弟，還有兩千多年前的何師我后代族人何奉賢，這一位也是百藝門最后一位隕落的化神老祖，于七百年前坐化，百藝門在其死后，迅速從上三流跌落，然后一路衰敗至今。
　　
　　這四人有個極大的特點(diǎn)，就是修為最差的都到了元嬰后期。
　　
　　而除開這四人的另外三人，特點(diǎn)也很明顯，修為最高不過筑基中期，且皆遭橫死！
　　
　　一千六百年前的那位，修為筑基中期，與人斗法，當(dāng)場身亡。
　　
　　一千一百年前的另一位，則只有筑基初期，在宗門遭到攻打之時，被混進(jìn)來的結(jié)丹修士一擊滅殺，當(dāng)時還在的何奉賢這位化神老祖都護(hù)之不及。
　　
　　而最近的一位，也就是四百多年前，修為不過練氣中期，因走火入魔，經(jīng)脈錯亂而死。
　　
　　“從前面兩位的橫死過程來看，這分明是百藝門的昔日對頭不愿《五轉(zhuǎn)靈火訣》重現(xiàn)世間，特別是那場突如其來的攻打山門，竟然在此人身死后，突兀的就結(jié)束了，真是再明白不過。
　　
　　至于這最后一位...”
　　
　　“四百多年前，正是本道派開始大張的初期。在大事匯編中，極力推崇《五轉(zhuǎn)靈火訣》還有一層理由，就是此法根植于煉器，修行者必然是根正苗紅的藝道派，故而修成此法者，會被認(rèn)為是重塑百藝門正道傳承的領(lǐng)袖，本道派怎么會容忍這樣的人出現(xiàn)？
　　
　　所以，修行此法當(dāng)真是內(nèi)外皆敵，防不勝防，偏偏門中這些藝道派對斗爭的殘酷性認(rèn)知不足，絕無法將安全寄托于他們身上的�！�
　　
　　盡管修煉此法困難重重，內(nèi)外皆是關(guān)隘，但從記載的這幾人身上可以明顯看到一點(diǎn)，若是排除后三個橫死的，其他人可都是最差都修煉到了元嬰后期，可謂真正的無上大法，這也是為何大事匯編的編纂者推崇其為此界前三的功法。
　　
　　何煉目光閃動，諸多心念流轉(zhuǎn)。
　　
　　“欲修成此法，對于養(yǎng)火匣等一干修行器物的煉制必須秘密為之，煉制材料決不能明目張膽的在門中采購。
　　
　　同時，需得在合適時機(jī)對外宣稱轉(zhuǎn)修他法，并找到合適的遮掩功法才行。
　　
　　等一切妥當(dāng)，內(nèi)外因素消弭方可入門修煉！”
　　
　　對于第一點(diǎn)，何煉暫時還沒理出頭緒；但對于第二點(diǎn)，他倒是不太擔(dān)心，門中傳經(jīng)閣的第三層，除開兩門直指煉虛的無上大法外，有其他功法可以借閱修煉，作為低階正式弟子，何煉每年可以進(jìn)入一次，每次最多借閱兩門功法的對應(yīng)境界修煉之法。
　　
　　《五轉(zhuǎn)靈火訣》作為直指煉虛的無上功法，四千年來，也有不少脫胎于此法的其他功法，甚至至圣先師當(dāng)年自己就從《五轉(zhuǎn)靈火訣》中脫胎出兩門可以修到元嬰期的頂級功法，傳授給自己另外幾位徒弟修煉。
　　
　　“還是不能一味的閉門煉器，要經(jīng)常出去走動走動，打探些消息。說起來，前兩個月的免費(fèi)靈膳都錯過了，這個月不可再錯過。”
　　
　　靜極思動，何煉起身出了煉器室，不曾想，吳均明正好從外間進(jìn)來。
　　
　　“仙師，仙師，全賣出去了，又有單子來啦！”
　　
　　吳均明吵嚷聲傳來，之前煉制完第一批控火對環(huán)，何煉就將吳均明放了出去，這家伙在銷售上可謂如魚得水。
　　
　　何煉從后院轉(zhuǎn)出，就見吳均明舉著一袋靈石跑過來。