第27章煉器根基
“沒想到這靈火之種竟如此暴烈,哪怕我第一時間御使培火珠收攏其中,但還是有一瞬的異象生出,只希望沒人注意到吧。”
看著眼前白色圓珠中冰藍透亮的火苗,何煉露出幾分苦笑,他著實沒想到此番《五轉(zhuǎn)靈火訣》會搞出如此大動靜。
【培火珠:可培植靈火之種,蘊化真火威能?!?br/>
【品階:下品法器】
【詞條:未開光】
何煉心中沒底,不曉得剛才那一瞬的異象是否會被人察覺,特別是一旦被本道派察覺到,何煉覺得要大難臨頭。
何煉心緒不定,盤算起往后該怎么辦。
“若是當(dāng)真被本道派察覺,說不得很快就有人來查探,我得先把養(yǎng)火匣和培火珠都藏起來才是,至于靈火之種,傳承中有分合秘法,當(dāng)能遮掩的?!?br/>
何煉心念微轉(zhuǎn),下一瞬,就見圓珠中的冰藍火苗倏爾化作千百個晶瑩光點化入血脈之中。
何煉隨即感受了下自身的法力波動,不由一喜。
“此秘術(shù)當(dāng)真了得,不但能分化聚合靈火之種。而如此分化之后,還能完全遮蔽功法波動,甚至連修為也遮蔽了幾分,倒是起到了些隱藏修為的效果?!?br/>
何煉略微感受了下,靈火之種分化后,他如今的法力波動又回到了練氣三層。
何煉滿意的點點頭,隨后張口一吐,將培火珠和兩個養(yǎng)火匣都吐了出來,分置到不同的儲物袋后,被藏于煉器室的幾個暗格內(nèi)。
做完這一切,何煉的心緒終于平靜了些,不過此番突破的喜悅卻早就被沖散,只感覺了下突破后帶來的各項變化。
“不愧是初期到中期突破,神識大幅度提升,如今只怕全力催谷之下,一次能勾畫二十二個基礎(chǔ)禁制。法力更是增長驚人,不僅更加凝練精純,總量也提升近半,這下可以真正御器,飛行法器的煉制該提上日程?!?br/>
何煉一直想著煉制一件合意的飛行法器,門中發(fā)的芊鶴符他早不耐煩用了,實在是芊鶴來的太慢,每次來去半山小城都要耗費不少時間。
“除開飛行法器,還得煉制一把趁手的法器,以備三年大考。
我如今使用秘術(shù)遮掩下,還是練氣三層,等到修為再做突破,遮掩下的修為達到練氣四層,差不多也要三年大考了?!?br/>
三年清修過去,何煉自然也要參加以后的考核,就如連師叔提醒的一般,在這本道派的大本營內(nèi),他絕不可掉以輕心的。
一番盤算明白,何煉起身出關(guān),齊伯言之前就發(fā)現(xiàn)動靜,一直恭候在外。
“恭迎師父出關(guān)。”
“起來吧。”
待齊伯言起身,何煉便詢問起齊伯言的功課。
這半年多來,齊伯言在禁制一道的學(xué)習(xí)上可謂進境極速,控火上也大有長進,何煉傳他的《六道入定禪法》亦每日修煉,如今可以獨立洗練多種靈材,已然是很好的幫手。
那《六道入定禪法》雖被何煉認為非正道,從此不再修煉,但他當(dāng)年修煉了六年,也極大助力了開靈。何煉只讓齊伯言修煉到開靈,亦覺沒什么問題的。
對于齊伯言這個事實上的大徒弟,何煉還是準備傾囊相授的,只是以齊伯言的聰慧,在何煉教授分合煉法時,也完全摸不著門道,不懂為什么要拆成什么樞紐,驅(qū)動,核心,怎么都想不明白,以至于半年下來,無有寸進。
何煉一開始不明白為何如此,后來沉思了一番才曉得之前是小看了這《分合煉法》。
這分合煉法看起來簡單,只是一個思路,但背后是何煉前世理工思維的呈現(xiàn),是一個文明濃縮的結(jié)晶,是一種從另一個角度認知世界的方式,沒有在那個文明體系的培養(yǎng)下,自然而然形成這種思維,自然無法理解分合煉法。
思維一事看起來簡單,但實則是最難更易的,就如修仙界的人看到飛機,只會以為是什么法器,絕無法從科學(xué)的角度分析一樣。
將《分合煉法》從頭一番認真的審視后,何煉才真正明白此法的重要性完全不下于煉器系統(tǒng),是此界中獨屬于他一個人的秘法,是他在煉器一道的根基依仗!
故而何煉也不再強求,只讓齊伯言自己動手在院中池塘邊造了個小水車,又親力親為的置起一個磨坊,讓他去思考水車和磨盤的原理,從根本上去理解驅(qū)動這些簡單器械的動力來自何處,又以何為樞紐,核心部件又是什么。
只是即便如此,效果也并不明顯。
接下來的一個月,除開《金蓮化生訣》,何煉停下了其他修煉,一邊教導(dǎo)齊伯言,一邊大量閱讀書籍,系統(tǒng)梳理了一番理論。
一直以來,何煉的野路子煉器在理論上與正統(tǒng)煉器是有矛盾的,比如分合煉法和一氣通神之間就看似矛盾,何煉之前沒有深究,但這一個月下來他還是找到了彼此的共性和關(guān)聯(lián)。
其實分合煉法并未完全與一氣通神相悖,雖以‘驅(qū)動’,‘樞紐’,‘核心’為基理,拆解部件,但部件本身的煉制依舊需要尊崇一氣通神。
若是禁制勾畫過程中有所中斷和順序錯誤,部件即刻報廢。
故而,可認為部件本身就是小器物,分合煉法實則是以職能分解后,先煉成對應(yīng)職能的小器物,最后進行器物組合鑄形。
這種方式其實和對環(huán),靴子,以及子母煉法等組合器物方式,有異曲同工之妙。
分合煉法不過是按照何煉的獨特理解拆分而已。
由此,何煉也明白煉器圖譜只是前人留下的經(jīng)驗總結(jié),并非什么萬世不可更易的天條。只有物性和禁制本身的職能才是不變的,即便有變,也是前人認知不夠全面,如此而已。
這種看起來只是理論上的突破,但實則讓何煉在煉器一道上有了獨屬于自己的認知,讓他在煉器上逐漸開辟出自己的路來。