面對已經(jīng)開始注意傾聽自己言論的兄弟們，呂鵬充滿了說教的快感，很有種好為人師的自豪：“真正的教派，比如道教，佛教（剛剛傳入中國）都是有著其悠遠(yuǎn)深厚底蘊(yùn)，有著幾乎完美的理論依舊的，而一個根本沒有底蘊(yùn)的教派的出現(xiàn)，就只能夠憑借胡說八道來蠱惑百姓，當(dāng)然會一時取得優(yōu)勢，但他早已經(jīng)埋下了失敗的禍根，你就比如這次，張角的太平道，咱們且不說他其他到底如何，就一個天神下凡刀槍不入，就讓他將來死無葬身之地。”
　　張飛卻站起來反駁：“哥哥此言差矣，我也看過太平道那些宣傳的人士，扎槍頂喉，真的好
　　毫發(fā)無損。”
　　張飛的這個提議立刻得到堂下那些鄉(xiāng)勇們的連連點(diǎn)頭，太平道在四處傳道的時候，都給人們展示了這樣一個技能，當(dāng)時的確讓人們感覺到不可思議，這也就是現(xiàn)在百姓們心中所恐懼的地方，一個凡夫俗子和天神決斗，是不是太過自不量力？
　　呂鵬就笑笑搖手道：“我的翼德老弟，太平道是這樣表演的，那你看沒看到過當(dāng)街賣藝的人？表演胸口碎大石，刀槍不入的也不在少數(shù)啊，那么你難道都認(rèn)為他們是天神附體嗎？”
　　張飛就愣了一下，轉(zhuǎn)而恍然大悟，一拍腦袋，這才感覺到，當(dāng)初那些太平道教授表演的神跡，也不過是和街頭賣藝的人士一般無二嘛。
　　其實(shí)這就是人的思維心態(tài)的立足點(diǎn)不同罷了，當(dāng)張飛帶著一幫兄弟在街上看那些賣藝表演，這些所謂的神跡時候，他們的第一個觀點(diǎn)就是，這不過是一些障眼法，一些雕蟲小技，因此就會在自覺和不自覺之間，尋找其中的關(guān)竅和破綻。
　　而當(dāng)太平道的傳人過來，開場白必定是一些神道主義，講他們是怎么樣的神仙下凡，然后再弄一些符水之類的，作為先前的鋪墊，讓觀看者在心理上已經(jīng)得到暗示，他們的所作所為，都是神仙附體，觀看者也就自然而然按照這個思路走下去，所以就將他們所表現(xiàn)出的一些很簡單的事情，想當(dāng)然的認(rèn)為這是一種不可思議，說穿了，這就是后世的一種催眠方式，在現(xiàn)代人的眼里那是玄妙無比，但在后世穿越者呂鵬看來，簡直就是小兒科，要是自己弄出憑空畫字，夏日結(jié)冰的把戲來，那還不讓大家直接膜拜嗎？“嗯，這個辦法不錯，可以施行一下，當(dāng)個被膜拜的大神還是不錯滴。”呂鵬當(dāng)時如是想。
　　既然神仙的問題就這么簡單的被揭穿，堂上堂下立刻一片輕松。
　　呂鵬就趁熱打鐵，直接消除大家的在未來面對黃巾軍的心理陰影：“其實(shí)，正因?yàn)樘降赖倪@些小把戲，卻埋葬了他們的前途。”
　　已經(jīng)變得一臉輕松的張飛立刻挺身問到：“哥哥怎么說？”
　　呂鵬笑著道：“當(dāng)初太平教宣揚(yáng)大家上戰(zhàn)場，大家得到上天的保佑，刀槍不入，于是紛紛加入黃巾軍，結(jié)果一上戰(zhàn)場卻是刀砍也死人，槍來也入膛，你說，大家還信不信他的狗屁太平道？”