錦城武館，馬長(zhǎng)空，五十二歲，家傳岳拳，刀槍嫻熟。
　　文康，四十七歲，青城門下出身，內(nèi)力不凡，擅劍法。
　　黃九，四十九歲，因罪編入死士營(yíng)，歷經(jīng)一十三場(chǎng)大戰(zhàn)，積功退伍。
　　借著明亮的燭光，陳浮生將葉信推薦的三個(gè)人的信息簡(jiǎn)化過(guò)來(lái)。
　　其他的信息不需要看太多，單看這些，陳浮生就明白葉信給出的名單確實(shí)是經(jīng)過(guò)了一番思考的。
　　很顯然，雖然陳浮生有言在先，他還是為陳浮生選了三種截然不同的人，顯然是想讓他充分考慮過(guò)后再做決定。
　　錦城武館，能夠在錦城用這塊招牌，顯然是實(shí)力和名望足夠。如果陳浮生猜得不錯(cuò)，這個(gè)錦城武館八成就是這錦城之中名氣最大的一家了。而且看起來(lái)，經(jīng)營(yíng)了不止一代的樣子，才能在這錦城扎下根來(lái)。
　　無(wú)論是岳拳還是刀槍走的都是大開大合，實(shí)打?qū)嵉穆窋?shù)。
　　第二個(gè)文康有著正規(guī)的門派出身，而他的內(nèi)功和劍法能夠被葉信特意點(diǎn)出，顯然是有著真材實(shí)料的。
　　如果說(shuō)前面兩個(gè)還算正規(guī)，第三個(gè)黃九就顯得太過(guò)偏門了一些，陳浮生不用看也知道，對(duì)方能夠從死士營(yíng)里走出來(lái)，武功恐怕還在其次，對(duì)于危機(jī)的感應(yīng)和如何最大限度地保全自己才是關(guān)鍵。手上肯定有著不為人知的小手段。
　　這三家，一個(gè)門檻低，一個(gè)質(zhì)量高，一個(gè)則太過(guò)冷門。
　　這實(shí)在沒有必要多想，錦城武館如果是個(gè)普通的江湖漢子，去那里倒也合適。雖然看上去不錯(cuò)，但不用問也知道，那里面肯定人滿為患，而且武館家大業(yè)大，是非也多，能夠真正得到馬長(zhǎng)空親傳的肯定只有那么幾個(gè)為將來(lái)自己老了以后做準(zhǔn)備能夠作為頂梁柱或者為自己解決那些麻煩的最親近欣賞的弟子。
　　陳浮生這種短期弟子就算花錢也不一定能夠得到真?zhèn)鳌?br/>　　黃九就更不必說(shuō)了，無(wú)親無(wú)故，像他這種人只要掏錢倒真有可能獲得真?zhèn)?，但是陳浮生學(xué)這些有什么用，他最為倚仗的永遠(yuǎn)都是逐漸出來(lái)的修為，到了用這些小手段的時(shí)候，還不是直接顯露法力來(lái)得輕松。而且他真正的東西，恐怕只有在沙場(chǎng)那種生死一線的地方才能學(xué)會(huì)，花錢買個(gè)殘缺版本，陳浮生還沒這個(gè)興趣。
　　而文康無(wú)論從哪個(gè)方面看都完全符合陳浮生的要求。
　　出身富貴，少年投入青城派學(xué)藝十年，然后還俗娶妻生子。對(duì)于文康而言，并不缺錢，他偶爾收一兩個(gè)徒弟也只是不甘一身武功白白浪費(fèi)，那些武館看在他的武功不凡和遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上什么規(guī)模上面自然不會(huì)想著挑戰(zhàn)他，他在蜀中武林之中過(guò)得自然輕松寫意。
　　而青城派的武功出自道家，本就講究一個(gè)內(nèi)外兼修，就算不是青城派弟子，青城山上的道士們也大多會(huì)一些呼吸吐納的功夫，傷人不敢說(shuō)，最起碼健步如飛，延年益壽是沒什么問題的。
　　如果用道路來(lái)比喻這三個(gè)人的教，黃九無(wú)疑是一條羊腸小道，崎嶇難行，錦城武館就是一架大橋，雖然寬闊，卻有著無(wú)數(shù)人擠在一起。