幸好，天涯閣據(jù)說(shuō)囊括了魔門(mén)收集的所有秘籍就算在第三層，能夠滿(mǎn)足他要求的秘技也稱(chēng)得上數(shù)目眾多。
　　當(dāng)然選擇的時(shí)候也要有著特殊的標(biāo)準(zhǔn)，除了效果，修行的難度也是需要考慮的。而且那些標(biāo)志性太強(qiáng)的秘技是絕對(duì)不能選擇的，否則就像奇物法器一般很難解釋清楚來(lái)歷，說(shuō)不定剛剛施展出來(lái)就要被人家抓去。
　　這路秘技可是要當(dāng)做殺手锏來(lái)使用的，雖然不便多次使用，但每一次都一定要發(fā)揮奇效。在他的心目中最好的還是一些效果不錯(cuò)，來(lái)歷也相對(duì)清白的秘技。
　　這是長(zhǎng)生門(mén)的藥王經(jīng)，療傷頗有奇效，只可惜必須要對(duì)身體以及藥物有著充分的理解。
　　蟠龍?bào)w？防御夠了，但是卻是一個(gè)只能挨打你的笨辦法，而且特征太過(guò)明顯。清風(fēng)遁法，這倒是比較合適，可是這據(jù)說(shuō)是清風(fēng)散人的獨(dú)門(mén)絕技，除了他一脈之外別無(wú)流傳。如果被人看到，麻煩可就大了。
　　陳浮生搖搖頭，忍痛將視線(xiàn)從那一個(gè)個(gè)看起來(lái)無(wú)比強(qiáng)大的選擇上移開(kāi)，終于，將目光凝聚在了角落中的一卷竹簡(jiǎn)之上。
　　他有一種莫名的感覺(jué)，他想要的應(yīng)該就在。
　　玄同篇？
　　好古怪的名字，看到卷首的三個(gè)古篆，陳浮生輕輕念出聲，心中暗自嘀咕起來(lái)，將竹簡(jiǎn)緩緩展開(kāi)，正文展現(xiàn)在眼前：
　　挫其銳，解其紛，和其光，同其塵；是謂玄同。
　　這是道德經(jīng)上的文章，陳浮生看到總綱立刻明白過(guò)來(lái)，作為道家經(jīng)典，道德經(jīng)雖然沒(méi)有直接寫(xiě)出玄功秘術(shù)，但是五千真言之中卻包含了天地之間的無(wú)上大道，有人從中有所領(lǐng)悟，以此為根基衍生出來(lái)什么法術(shù)，那是絲毫不奇怪。
　　帶著欣喜，陳浮生將視線(xiàn)下移，逐字逐句地研究起來(lái)。
　　木秀于林，風(fēng)必摧之。和光同塵，與時(shí)舒卷；戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云。和，猶平也，掩抑之意；同，謂齊等而與之不異也。無(wú)所特顯，則物無(wú)所偏爭(zhēng)也；無(wú)所特賤，則物無(wú)所偏恥也。鏡受塵者不光，凡光者終必暗，故先自掩其光以同乎彼之塵，不欲其光也，則亦終無(wú)暗之時(shí)矣。
　　在后面則是具體的行功的要點(diǎn)口訣，只不過(guò)似乎被一層神秘光白掩飾起來(lái)，似有似無(wú)，若隱若現(xiàn)。
　　陳浮生明白這是因?yàn)樽约哼€沒(méi)有真正做出選擇，所以天涯樓自帶的禁制將內(nèi)容封印了起來(lái)。
　　很顯然，這是一門(mén)斂氣隱藏的秘法，創(chuàng)出這門(mén)法術(shù)的前輩顯然是對(duì)這一句別有領(lǐng)悟所創(chuàng)，原本是作為修心的功夫，卻被他用來(lái)創(chuàng)出這門(mén)法術(shù)。
　　雖然實(shí)力低微但是最起碼的見(jiàn)識(shí)陳浮生絕不缺乏，他一眼看出這門(mén)法術(shù)別具一格與眾不同。
　　其他類(lèi)似效用的那些法術(shù)秘技大多集中在了一個(gè)藏字，將自己的一切行跡隱藏消除。
　　而這一篇?jiǎng)t是講的一個(gè)同字，除了必備的斂息之法外，更注重將自身融入整個(gè)環(huán)境之中，形成一個(gè)整體，達(dá)到精深境界以后，就算我在你面前，你也只會(huì)把我當(dāng)成一塊石頭，一株野草視而不見(jiàn)。
　　而且陳浮生能夠感覺(jué)這篇法術(shù)顯露出來(lái)的猶有未竟之意。隱約與儒家所謂的君子和而不同有些想通。