????當(dāng)初步凡身陷靈界無法脫身，修澤爾建議他融合世界意志。本是世界意志具象的修澤爾，在世界意志被步凡融合后，徹底陷入沉睡至今仍未蘇醒。
　　
　　????“按照我靈族的上古傳說，靈界崩壞將毀之時(shí)，一位名叫靈的圣女舍身鑄界。”俞雪晴忽然說起靈族的傳說，就好像是在給步凡講故事?！皳?jù)傳，圣女為救一界生靈，以自己粉碎的身軀化作世間萬物，又將破碎的靈魂化作諸天的星辰?！?br/>　　
　　????靈族自上古流傳的這個(gè)傳說，步凡并未覺得與他任何關(guān)聯(lián)，但俞雪晴卻顯然不這樣認(rèn)為。她認(rèn)為步凡會(huì)像傳說中的圣女一樣，最終會(huì)落得一個(gè)粉身碎魂的下場。
　　
　　????“笑話，我這不是活的好好的？”
　　
　　????步凡卻覺得這是無稽之談，他早就融合了世界意志，可為何遲遲不見有異狀？俞雪晴不停的搖頭嘆息，說道：“靈界也好，中央界也罷，你覺得世界是什么？”
　　
　　????這個(gè)問題真的不好回答，尤其是在步凡融合了世界意志之后。對(duì)這個(gè)世界了解的越多，就越是覺得看不透這個(gè)世界。尤其是在靠界者推陳出新的中央界，對(duì)于世界的定義就更是難以琢磨。
　　
　　????僅以當(dāng)下的魔法紀(jì)元和此前的科技紀(jì)元為例，生活在中央界的人們對(duì)世界的定義就完全不同?？萍技o(jì)元將世界定義為一種哦環(huán)境，然而在魔法紀(jì)元?jiǎng)t普遍認(rèn)為世界本身就是一種生命形式。
　　
　　????步凡作為僅有的幾名與世界意志融合的界者，他對(duì)世界本質(zhì)的理解就更是復(fù)雜的難以表述。不管是魔法紀(jì)元還是科技紀(jì)元，甚至此前的幾度文明，他們對(duì)世界本質(zhì)的認(rèn)知可以都對(duì)卻不全對(duì)。
　　
　　????“讓我來告訴你答案吧，世界其實(shí)是一種模式?！庇嵫┣缫姴椒簿镁梦丛鞔?，索性自問自答的給出了答案。步凡埋頭沉思良久點(diǎn)了點(diǎn)頭，俞雪晴這才繼續(xù)接著說道：“這個(gè)模式遵循著某種不是規(guī)律的規(guī)律，我們靈族將其稱之為維度?！?br/>　　
　　????這個(gè)問題真的不好回答，尤其是在步凡融合了世界意志之后。對(duì)這個(gè)世界了解的越多，就越是覺得看不透這個(gè)世界。尤其是在靠界者推陳出新的中央界，對(duì)于世界的定義就更是難以琢磨。
　　
　　????僅以當(dāng)下的魔法紀(jì)元和此前的科技紀(jì)元為例，生活在中央界的人們對(duì)世界的定義就完全不同?？萍技o(jì)元將世界定義為一種哦環(huán)境，然而在魔法紀(jì)元?jiǎng)t普遍認(rèn)為世界本身就是一種生命形式。
　　
　　????步凡作為僅有的幾名與世界意志融合的界者，他對(duì)世界本質(zhì)的理解就更是復(fù)雜的難以表述。不管是魔法紀(jì)元還是科技紀(jì)元，甚至此前的幾度文明，他們對(duì)世界本質(zhì)的認(rèn)知可以都對(duì)卻不全對(duì)。
　　
　　????這個(gè)問題真的不好回答，尤其是在步凡融合了世界意志之后。對(duì)這個(gè)世界了解的越多，就越是覺得看不透這個(gè)世界。尤其是在靠界者推陳出新的中央界，對(duì)于世界的定義就更是難以琢磨。
　　
　　????僅以當(dāng)下的魔法紀(jì)元和此前的科技紀(jì)元為例，生活在中央界的人們對(duì)世界的定義就完全不同?？萍技o(jì)元將世界定義為一種哦環(huán)境，然而在魔法紀(jì)元?jiǎng)t普遍認(rèn)為世界本身就是一種生命形式。