????我趕到時(shí)已是木窮他們到達(dá)兩個(gè)月以后的事情了莒族基地的大元貿(mào)易城已經(jīng)開(kāi)始夯筑地基。但由于人手太少進(jìn)度太慢不像在皋陶族建城時(shí)那樣先貿(mào)易后筑城有足夠的羊群去和周邊部族交換勞動(dòng)力?？磥?lái)木窮還是經(jīng)驗(yàn)不足對(duì)貿(mào)易和建設(shè)的先后順序處理不當(dāng)。

????我立即讓木窮抽出一部分人手在莒族提供的建城地點(diǎn)外先以帳篷的形式開(kāi)展貿(mào)易——開(kāi)玩笑修貿(mào)易城做什么？貿(mào)易在前城在后嘛！

????我則帶上2o斤海鹽先到莒族神山祭祀玄鳥(niǎo)再向莒族族長(zhǎng)和長(zhǎng)老們送禮。

????進(jìn)了大帳才現(xiàn)盈離對(duì)我們送給莒族的鍋不太滿(mǎn)意——為什么就做不出在皋陶族大元貿(mào)易城宗廟里嘗過(guò)的那種美味呢？

????看著盈離長(zhǎng)老微微板起的臉我在心里竊笑了一下——為什么上下五千年的歷史里“食文化”始終是中國(guó)文化的精髓啊！

????這才向長(zhǎng)老們和族長(zhǎng)解釋?zhuān)涸诟尢沾笤Q(mào)易城吃到的東西除了燉品還有大量的煎、蒸、炸菜品不同的菜品得有不同的陶制炊具按不同的制做工序加入不同獸油并佐以大元特有的粟米飯和特色野菜才能做出那般美味。

????長(zhǎng)老們面面相覷才知道他們?cè)?jīng)享用過(guò)的“大元美食”背后還有如此復(fù)雜的基礎(chǔ)條件。

????長(zhǎng)老們迫不及待地向我問(wèn)起這些東西怎么來(lái)的我提出現(xiàn)有的貿(mào)易計(jì)劃——不同的炊具、粟米、野菜、成品獸油、海鹽等這些東西大元族人將立即在建筑的新城外開(kāi)始貿(mào)易價(jià)格按皋陶族外的價(jià)格絕對(duì)優(yōu)先供應(yīng)給莒族！

????同時(shí)作了一個(gè)廣告請(qǐng)長(zhǎng)老們向莒族的各小部落以及其他少昊金天氏大族宣傳我大元族所有的特色產(chǎn)品以便大元族能盡快的獲得所需要的物資。

????長(zhǎng)老們?nèi)家涣χС帧绕涫悄切┰诖笤Q(mào)易城享盡美味的長(zhǎng)老們。

????但我送出的另一項(xiàng)大禮就讓他們?nèi)笛哿耍翰俗V！

????我解釋說(shuō)這個(gè)東西本來(lái)不是為莒族準(zhǔn)備的是大元新城的廚房工作資料因?yàn)檫@一次新城的廚房里有許多生手為了讓他們盡快學(xué)會(huì)烹飪我才制作這了份“教材”。

????長(zhǎng)老們陷入抓狂狀態(tài)中——有了這個(gè)東西不是就可以天天在大帳內(nèi)制作美食了嗎？

????但莒族沒(méi)有人會(huì)讀大元文字啊！

????沒(méi)有關(guān)系這個(gè)我可以讓大元族的教師義務(wù)來(lái)做到絕對(duì)為莒族培養(yǎng)出既會(huì)燒菜又會(huì)認(rèn)字的廚師來(lái)！

????在此之前我支援莒族一名大元廚師。

????有了莒族毫無(wú)保留的支持從第二天開(kāi)始大元族的貿(mào)易帳篷外就開(kāi)始熱鬧起來(lái)。先是莒族長(zhǎng)老們對(duì)大元族所送的陶器數(shù)量和品種都不滿(mǎn)足按我送的菜譜上畫(huà)的炊具示意圖一大早就來(lái)“按圖索驥”用莒族的數(shù)百頭牲口換取了一系列炊具。

????我派遣去的那名廚師——看來(lái)以后應(yīng)該改叫“業(yè)務(wù)員”不失時(shí)機(jī)地向莒族長(zhǎng)老們提出了大量要求：這口鍋沒(méi)有；那個(gè)勺也不能少；粟米是一定不能少的；海鹽一次要放多少……在他的吩咐下長(zhǎng)老們派戰(zhàn)士至少在一天內(nèi)跑了大元族五趟！

????這小子以后回來(lái)我得重獎(jiǎng)他——我在紙上記下了這名廚師的功勞！

????隨后在莒族外的生意日漸興旺莒族的附屬部族比皋陶更多盡管在大元筑城處的神山外只有大約不到15oo人的規(guī)模但這恐怕與莒族長(zhǎng)老們的管理理念有關(guān)：盈離總是認(rèn)為一個(gè)單獨(dú)的部族太大牲畜太多每天早上就得將牲畜趕到很遠(yuǎn)的地方才能有足夠多的草可以供牲口食用。