????郯族的邀請(qǐng)非常誘人但我手中實(shí)在缺乏足夠的人手可供支配。

????不過(guò)機(jī)不可失時(shí)不再來(lái)啊！

????我還是決定先采用“簡(jiǎn)化版”大元貿(mào)易方式先和郯族開(kāi)展貿(mào)易兩名騎兵奔赴皋陶帶上我的書(shū)面指令讓元昊帶1oo人到莒族來(lái)再攜帶上必要的貨物同郯族的長(zhǎng)老們一起出。

????同時(shí)我也在思考人口的問(wèn)題一直以來(lái)我對(duì)少昊金天氏的各族都是報(bào)的平等合作態(tài)度按后世的一些思維慣性對(duì)打別人人口的主意始終有一點(diǎn)忌諱顧慮會(huì)對(duì)大元帶來(lái)負(fù)面影響不利于以后的文明推廣。

????但盈離對(duì)人口的處理方式對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響讓我認(rèn)識(shí)到人口對(duì)這些較大型的部族來(lái)講的確是一個(gè)負(fù)擔(dān)而不是像后世一樣是重要的資源。

????這也源于原始部落的管理方式有關(guān)依附的小族對(duì)中心部族主要是一種圖騰關(guān)系以種族為紐帶而不是嚴(yán)格的上下級(jí)關(guān)系彼此間除了祭禮以外沒(méi)有其他的經(jīng)濟(jì)義務(wù)宗主族只是享有不固定的祭物收入其他方面與各小族并無(wú)區(qū)別。

????但后世就不同了各聯(lián)盟城邦與宗主國(guó)之間有嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)義務(wù)統(tǒng)治與民眾間有嚴(yán)格的稅費(fèi)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所以人口在數(shù)千年間被視為寶貴的資源。

????當(dāng)然在這個(gè)年代人口眾多也是一個(gè)部族的實(shí)力所在但在大族與大族動(dòng)輒相距2oo公里以上走路也要1o多天到一個(gè)月的情況下這樣的實(shí)力價(jià)值也不是太大。

????要等到大族與大族之間有頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)人口總量至少要比現(xiàn)在多出四到十倍部族間交流與沖突都比較容易。

????克服了對(duì)吸納人口的心理障礙我讓木窮、木駝和木恩他們分別宣布了幾項(xiàng)人口政策：

????一、對(duì)大元三城中所有人口登記造冊(cè)這也是我到這個(gè)世紀(jì)以后的第二次人口普查主要是為下一步的人口戰(zhàn)略作準(zhǔn)備。

????二、原大元城外的各族只要愿意搬到大元城內(nèi)住的一律提供住房和粟米并義務(wù)讓青壯年和小孩子進(jìn)入大元學(xué)校學(xué)習(xí)同時(shí)可以學(xué)到陶器和木工、建筑技術(shù)但將來(lái)新城建好后他們得服從大元需要到新城居住。

????三、皋陶族和莒族的小部族凡愿意到大元貿(mào)易城居住的一律免費(fèi)（不需要交換牲畜）提供住房和必需的陶器牲畜由他們自行管理不用關(guān)到大元的畜欄里并同樣享受“義務(wù)教育”可以自行選擇祭祀大元宗廟或本族的神鳥(niǎo)。

????當(dāng)然第三項(xiàng)政策實(shí)施之前我還是分別向皋陶和莒族的長(zhǎng)老們提出了我的方案：他們要求分封出去的小部族也可以直接就分到大元的新城里。長(zhǎng)老們也沒(méi)有表示特別的意見(jiàn)從盈離的態(tài)度看還比較高興。

????大元有騎兵的機(jī)動(dòng)優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大了放牧范圍加上目前牲畜總量還不大不存在與各族的牧場(chǎng)沖突能夠接收他們的人口也當(dāng)然有這個(gè)能力可以負(fù)擔(dān)得起。

????更讓長(zhǎng)老們感興趣的是有更多的族人可以學(xué)到大元族的技術(shù)了。

????人口政策的威力很快顯現(xiàn)出來(lái)。

????兩個(gè)月以后等我回到大元城開(kāi)始籌備秋收工作時(shí)大元城的人口又在逼近6ooo人匠作區(qū)和大元學(xué)校的人氣重新開(kāi)始回升土土兄弟倆又忙著帶大批的新人。木恩也不再為收割的人力問(wèn)題擔(dān)心了。