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回到原始部落當(dāng)村長(zhǎng) 最早的水上交通工具 筏與獨(dú)木舟

????先民們究竟什么時(shí)候創(chuàng)制了舟船,已很難考證,但可以說(shuō)我國(guó)是發(fā)明舟船很早的國(guó)家。至少石器時(shí)代(約10000年――4000年前)我們的祖先就廣泛使用了獨(dú)木舟和筏,并以其非凡的勇氣和智慧走向海洋,為我國(guó)的航海業(yè)奠定了基礎(chǔ)。原始社會(huì)生產(chǎn)水平很低,水是人類(lèi)生存的必要條件,人們大都聚集有水的地方,以漁獵為生,和大自然搏斗的過(guò)程中,先民們觀察了解了大自然?!肮耪哂^落葉因以為舟”(劉向《世本》放入書(shū)架),“古人見(jiàn)?[kuan款,中空之意]木浮而知為舟”(劉安《淮南子;說(shuō)山訓(xùn)》放入書(shū)架)。說(shuō)明我們祖先對(duì)一些物體具有浮性已有認(rèn)識(shí)。“燧人氏以匏[pá袍]濟(jì)水,伏羲氏始乘桴”(《淮南子;物原》放入書(shū)架),燧人氏和伏羲氏都是古代傳說(shuō)中的人物。燧人氏生活相當(dāng)于山頂洞人的氏族公社開(kāi)始的時(shí)代,伏羲氏生活相當(dāng)于半坡氏族的母系氏族繁榮的時(shí)代。這生動(dòng)地說(shuō)明了渡水工具歷經(jīng)改進(jìn)的過(guò)程?!稗恕笔呛J,“以匏濟(jì)水”是說(shuō)古人為了使生活得到改善,抱著葫蘆或樹(shù)干作為浮具,到深水去捕魚(yú)。以后,人們又把好幾個(gè)葫蘆用繩子聯(lián)起來(lái)系腰上以提高渡水時(shí)的浮力,這叫腰舟,以后發(fā)展到捆背上,這樣就可以把雙手解放出來(lái),使雙手配合雙腳一起劃水,提高了人們水中捕魚(yú)的能力。傳說(shuō)伏羲氏能教人結(jié)網(wǎng)捕魚(yú),飼養(yǎng)牲畜。人們飼養(yǎng)牲畜,將獸皮充氣后制成浮具――皮囊?!胺耸鲜汲髓酢?,桴就是筏?!胺街墼O(shè)?[fú扶,同桴],乘桴濟(jì)河”(《國(guó)語(yǔ);齊語(yǔ)》放入書(shū)架),“并木以渡”。據(jù)晉郭璞注《爾雅;釋水》放入書(shū)架的解釋?zhuān)Q(chēng)木筏為?[pái牌,即?],是大筏,竹筏為筏,是小筏。是把幾根木頭或竹子捆起來(lái),以筏濟(jì)物,乘筏渡河。據(jù)考證,筏就是石器時(shí)期我國(guó)東南部的百越人發(fā)明的。筏是舟船發(fā)明以前出現(xiàn)的第一種水上運(yùn)載工具。

????筏的制作比獨(dú)木舟要容易。它易于取材,制作簡(jiǎn)便,能多載,行駛平穩(wěn),不怕水淺流急,是很好的水上工具。我國(guó)各族人民利用當(dāng)?shù)刎S富的資源制造了各種形式的筏,如江南的木筏,漓江上的竹筏,黑龍江鄂倫春族的樺樹(shù)皮船、藏族的牦牛皮船、九曲黃河沿岸的羊皮筏等。這些古代人民創(chuàng)造的交通工具今天的生活中仍起著重要作用。

????當(dāng)人類(lèi)進(jìn)入石器時(shí)代以后,已能制造石斧、石錛[ben奔]等生產(chǎn)工具了,也能人工取火了?;鸷褪谷四苤圃飒?dú)木舟。有段石錛是遠(yuǎn)古的造船工具,一般說(shuō)來(lái),它是長(zhǎng)方扁形物,刃口斜削,似普通鐵錛呈刨刀狀,它與普通石錛不同處于背面,即刃口斜上所向的一面不像正面那樣平,而是中間隆起成一條橫脊,把背面分成前后兩部分,后部較薄,看起來(lái)像有兩個(gè)階段,所以叫有段石錛。有段石錛可以裝柄使用,沿海或島嶼上需用獨(dú)木舟的地方尤其需要。這種遠(yuǎn)古造船工具我國(guó)沿海地區(qū)多有分布,以福建、廣東、江西多,浙江次之,臺(tái)灣也發(fā)現(xiàn)不少。由于有段石錛不像打制的舊石器那樣容易制造,因而不可能世界各地同步制造成功。一般起源于一地,以后隨著制造人的遷移,有段石錛也隨之傳播到其所到之處。從中國(guó)發(fā)現(xiàn)的多是初級(jí)中級(jí)的器物,高級(jí)的很少。而菲律賓和玻利尼西亞各島所發(fā)現(xiàn)的大多是高級(jí)的,制作時(shí)間比中國(guó)所見(jiàn)的要晚??脊艑W(xué)家據(jù)此推斷,有段石錛起源于中國(guó)東南沿海,后來(lái)經(jīng)過(guò)百越人逐島飄航,傳至太平洋各島。由此可見(jiàn)凡是出土了有段石錛的島嶼一般都是中國(guó)東南沿海百越人逐島漂航進(jìn)行海上活動(dòng)的所到之處。有段石錛的分布,說(shuō)明我國(guó)遠(yuǎn)古沿海地區(qū)航海業(yè)的發(fā)展。

????《易;系辭下》放入書(shū)架說(shuō),“伏羲氏刳[ku枯]木為舟,剡[yan演]木為楫,舟楫之利,以濟(jì)不通”?!柏谀緸橹邸本褪侵谱鳘?dú)木舟的方法:選一根大樹(shù)干,用石斧或石刀砍、削一個(gè)長(zhǎng)槽,然后用火燒掉木屑,再砍、再削、再燒,直到長(zhǎng)槽達(dá)到合適的長(zhǎng)度、深度為止。人坐立槽中就可以浮水漂向遠(yuǎn)方了。一般說(shuō)來(lái),造獨(dú)木舟要選直徑一米以上,長(zhǎng)度五米、甚至一二十米以上的大木才行。有了獨(dú)木舟以后,人們活動(dòng)的范圍擴(kuò)大了,生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展了。那么獨(dú)木舟是誰(shuí)發(fā)明的呢?文獻(xiàn)記載的說(shuō)法很多。一說(shuō)“番禺始作舟”,又說(shuō)是黃帝的兩個(gè)大臣“共鼓、貨狄作舟”,或說(shuō)“巧垂作舟”,這些說(shuō)明了舟不是一人發(fā)明的,而是很多地方都有發(fā)明者,其中也不乏名家大師??傊覈?guó)是發(fā)明舟船很早的國(guó)家。獨(dú)木舟又是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢?1973年浙江余姚縣河姆渡村發(fā)現(xiàn)了一處距今700年的石器時(shí)期遠(yuǎn)古居民遺址。遺址中發(fā)現(xiàn)了六支木槳,都是用整塊木板制成的。有一支殘長(zhǎng)06米,寬12米,葉長(zhǎng)5米,柄上刻有橫線與斜線組成的幾何形花紋。另一支木槳?dú)堥L(zhǎng)092米,整體細(xì)長(zhǎng)扁平,像柳葉一樣。說(shuō)明先民們已會(huì)剖制木板,已具備了向制造木板船發(fā)展的條件。木槳附近還集到一具夾炭黑陶質(zhì)的獨(dú)木舟模型,經(jīng)測(cè)定都是700年前的遺物,與《周易》放入書(shū)架所說(shuō)“刳木為舟,剡木為楫,致遠(yuǎn)以利天下”互相印證,可以斷定獨(dú)木舟出現(xiàn)的下限時(shí)間約七八千年以前。

????1958年江蘇省武進(jìn)縣奄城鄉(xiāng)曾發(fā)掘出一支長(zhǎng)11米,寬09米,內(nèi)底寬056米,深042米的獨(dú)木舟。它就是用一整段大原木挖空而成的。據(jù)考證,這是春秋時(shí)期的獨(dú)木舟。這也可與“刳木為舟”的記載相印證。1965年前后奄城又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)兩只獨(dú)木舟。據(jù)考證,也是春秋時(shí)期的。其中一只尖頭敞尾,看上去似乎只有半只,實(shí)際卻是一只完整的獨(dú)木舟。敞尾,沒(méi)有尾封板,建造起來(lái)容易。船靠岸時(shí),上下也方便。航行時(shí),人靠前坐,頭重尾輕,敞尾翹水面上,也沒(méi)有進(jìn)水之虞。這是另一種類(lèi)型的獨(dú)木舟。至今,我國(guó)已出土獨(dú)木舟20多只,其形體約分為三種:
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