????我對以怨報怨的做法本來就不是很欣賞常堅持“退一步自然寬”的做人準則。

????可是有一個提前是：不要把我逼到墻角！

????我對木青提出的談判原則是：先前的俘虜是出于對同齊部族血案的最低限度的懲罰不能作為下一步商業(yè)談判的可選條件這些俘虜有必要在本村參加一定程度的“勞動改造”再根據(jù)他們的表現(xiàn)和自愿決定是否留下。

????而關(guān)于陶器的需要我們完全可以按一向的商業(yè)規(guī)則進行交易絕不會因為他們一時的錯誤而剝奪吳山族使用“神器”的權(quán)力！

????（據(jù)我所知已有個別的部落在新老村長的交班儀式上轉(zhuǎn)移的不再是長矛而是一口“鍋”?。?br/>
????可是吳山族的這名長老對我們的原則顯然覺得很錯愕——他帶來的可不是這樣的條件！

????這名叫“吳木”的長老并不是上次惹禍的那一位他對族人所犯下的錯顯然不是很清晰——上次那位長老和他所帶回去的人對事件的描述與實情相去甚遠。

????在他們說來只是由于在同齊部落相親時一名戰(zhàn)士不小心將“神器”打破了為此受到了同齊族人的圍攻——為了自衛(wèi)他們殺了人。

????隨后又在逃往相鄰部落的途中受到“騎著草原巨獸”的大元村長的追殺并俘虜了他們的族人。

????要不是距離比較遠——他們在我們的北方約15o公里來時需要要通過一大片草原——加上能夠騎“草原巨獸”的“神人”的傳言威懾他們“最強大的村長”——吳穹就已經(jīng)在冬天過來要人了。

????由于種種風險因素都不在可以掌控的范圍他們終于等到了夏天才派遣代表前來與我們談判。

????所以他們帶來的條件是：如果我們能夠立刻答應放走所有的俘虜——或者最多留下個別不想回去的并送上很多件“神器”作為賠償他們的“最強大的村長”就不會再追究這件事否則的話——

????木青是全權(quán)談判代表很好奇地問：“要是我們村長不答應呢？”

????那就會有“很多很多戰(zhàn)士”前來談判！吳木有點惱怒了——在他們的頭腦里3以上的數(shù)都叫“多”而真的強調(diào)“很多很多”那就是至少在5o個以上的的概念了。

????木青在我的兩年教導下勉強能分清1o以內(nèi)的數(shù)量這已經(jīng)是一個不錯的成績了——所以他參加談判很少有過1o以上的結(jié)果。

????木青是一個直腸子加上對我的信心是不容置疑的——直接就對吳木說：叫你們的戰(zhàn)士來談判吧！

????而一來一回要跑上半個月卻沒能得到想要的結(jié)果的吳木則張大了嘴：怎么會這樣？

????臨走時吳木說的話深深的刺傷了我——“你們會滅族的！”

????為什么吳木會有那么大的信心——甚至在看到我們村的建設和人氣以后還會口出狂言？

????我立刻找來吳山族的戰(zhàn)士問話——原來吳木的狂言是有基礎的：他們和周圍的幾個族都在同一座大山里那是真正的大山按吳山族戰(zhàn)士的描述我估計相對高度至少也在4oo米以上。

????其中吳山族處于中間位置并有一個特殊性——吳山族的山洞由三個山洞串聯(lián)組成每一個都比我們族的要大相應地吳山族人總量接近6oo人。由于長期在大山上住他們所面對的敵人與我們不同——是山中之王：老虎。

????盡管吳山族的族人與我們相差不遠但吳穹卻是一個異類——他能一個人和老虎搏斗并平安返回——雖然沒有單獨殺死過老虎。

????由于與老虎爭生存空間是一項危險而困難的任務所以吳山族人對人的生死看得很平淡不同的族人之間也經(jīng)常為共同斗一只老虎而在兩三個山頭布陣合作——因為爭得的空間是共同擁有的。

????這也培養(yǎng)了吳山族人強悍的風格和對強者的無條件崇拜。