春水指法是晏無師賴以成名的絕技之一，十年前縱橫江湖時，他曾憑著這一手敗退過無數(shù)高手，連祁鳳閣都會特地用兩句詩來形容這門武功，可見其獨到精妙之處。
　　
　　十年之后，晏無師的境界自然只有更高，而不會更低。
　　
　　但很少有人知道，這門指法其實是從劍法上化用來的。
　　
　　當年晏無師曾有一把劍片刻不離身，后來劍沒了，有段時間他找不到稱手滿意的兵器，不得不以指代劍，誰知卻被他自創(chuàng)出這一門指法，名字柔情萬千，但只有身處其中的人，才能切身體會到自己面臨的疾風驟雨。
　　
　　若換了耳聰目明的人在此，便能看見晏無師的動作分明很慢，很優(yōu)雅，很輕柔，像只是要拂去對方肩膀上的落葉，但他的手指卻已化作殘影，甚至令人無法分清其中哪個“影子”，才是他真正的手。
　　
　　沈嶠是個瞎子，瞎子少了視覺上的迷惑，在另一方面的感官就更加靈敏。
　　
　　他感覺到的是泰山壓頂一般，巨大壓力自四面八方涌過來，直欲將人壓扁碾碎，真氣滌蕩，這種壓力又非均勻力道，而是伴隨著對方指法，時而肩膀受到重壓，時而脖頸遭遇威脅，飄忽不定，令人防不勝防。
　　
　　沈嶠整個人都被包裹在對方構(gòu)筑起來的壓力之中，如同置身四面圍墻，密密麻麻，層層疊疊的真氣勢如潮水，他退無可退，進不能進，一旦自己的內(nèi)力消耗殆盡，等待他的就是晏無師的溫柔如春水的手指直接拂在他身上。
　　
　　那便只有死路一條。
　　
　　沈嶠只有三成內(nèi)力，也許還不如江湖上的二流高手，換作平時，這種水平的人，完全不必妄想能在晏無師手底下存活的，但沈嶠的優(yōu)勢在于他現(xiàn)在身負玄都山本身的武功，加上那兩卷朱陽策殘卷，雖然時間倉促，未必來得及將剛記下的內(nèi)容完全化為己用，但記憶恢復(fù)意味著他的應(yīng)敵能力也隨之恢復(fù)，不至于再像以往那樣完全處于被動了。
　　
　　他袖子揚起，同樣以手代劍，比了個手勢。
　　
　　這是滄浪劍訣的起手式清風徐來。
　　
　　滄浪劍訣也是之前郁藹與晏無師交手時用的那一套劍訣。
　　
　　玄都山雖然名聞天下，但門下武功卻不多，劍訣只有兩套。
　　
　　因為祁鳳閣覺得武道至高，與天下許多道理一樣，都是化繁為簡，大巧若拙，所以學再多的招式，也不如將兩套劍訣練到登峰造極的境界，可以收發(fā)自如，隨意化用。
　　
　　清風徐來，顧名思義，起手式溫厚包容，令人如沐清風，沈嶠手中無劍，便也只能并指為劍，這一式之后，終于找回昔日熟悉的感覺。
　　
　　真氣自丹田綿綿而起，又沿著陽關(guān)、中樞、至陽等穴道而上，至風府凝聚，而后流向四瀆與外關(guān)，對方重重真氣結(jié)為銅墻鐵壁四面八方壓迫過來，沈嶠卻也正好將氣勁引至指尖。
　　
　　白痕若劍光，這是劍氣。
　　
　　劍氣劃出，沈嶠隨即變招，模擬滄浪劍訣中的“琴心三疊”，指尖連點數(shù)下，每一下都正好點在晏無師以真氣“織網(wǎng)”的節(jié)點上。
　　
　　轟然一聲，煙涌霞聚，星垂珠網(wǎng)！
　　
　　若有旁人在此，便可看見兩人中間迸發(fā)出耀眼奪目的光芒，沈嶠目不能視，竟單憑對氣勁的把握，破了對方布下的攻勢！
　　
　　從晏無師的攻擊開始，直到沈嶠破解，身處其中的人也許覺得過了很長時間，但于旁觀者而言，也許就是眨眼工夫的事情。
　　
　　晏無師見狀有些意外，但隨之而來的是臉上浮現(xiàn)出更濃的興味。
　　
　　他化指為掌，身形飄若浮云，如魑如魅，又從不同方向印向沈嶠，給了他三掌。
　　
　　這三掌如山流海氣，凌空傾瀉，磅礴浩瀚，相比之下，晏無師之前的出手仿佛兒戲，直至此刻方才撕下文雅面具，露出面具底下的猙獰！
　　
　　三掌，三個方向。
　　
　　而沈嶠只有一個人，兩只手，他不可能同時抵擋來自三方的攻擊！
　　
　　沈嶠選擇了后退。
　　
　　方才晏無師的攻勢被他化解之后，后方就等于沒了真氣的阻隔，他后退數(shù)步，然而也僅僅只有數(shù)步，晏無師那三掌已然近在咫尺！
　　
　　晏無師再厲害，畢竟只是人，無法同時印出三掌，中間再快也有先后，只是因為速度太快了，根本令人分不清先后。
　　
　　但沈嶠可以，因為他是個瞎子。
　　
　　瞎子無須看，而用聽。
　　
　　自從受傷之后，他遭遇了許多從前難以想象的苦痛，這些苦痛在記憶恢復(fù)之后更成了鮮明對比。
　　
　　沈嶠也曾彷徨過，也曾迷惑過，更加因為被親人背叛而痛心疾首。
　　
　　但此刻，他的內(nèi)心是平靜的。
　　
　　從前的他在玄都山上當掌教，心境也是平和的，但那種平和是從未受過挫折的平和。
　　
　　此刻的平和，卻是經(jīng)歷了疾風厲雨，諸多挫折困境之后的平和。
　　
　　驚濤駭浪之后，月上九霄，水天一色。
　　
　　無波無瀾，無悲無喜。
　　
　　春深階草，秋淺層云，井映孤燈，月照琉璃。
　　
　　他分出了這三掌的前后順序，手若蓮花，瞬間開合，用的分別是滄浪劍訣中的“浪起蒼山”、“日月其中”、“紫氣東來”。
　　
　　但如果玄都山的弟子在此，一定認不出這些招式來源于滄浪劍訣，因為在沈嶠手中，這些招式變幻無窮，已然面目全非。
　　
　　然而如果祁鳳閣再世，他定然能夠看出來，沈嶠所用，已經(jīng)不僅僅是劍招的形式，甚至脫離了劍氣的形跡，達到劍意之境！
　　
　　劍為百兵之首，自來為武道推崇，江湖上的習武者，十有用的都是劍，但這里頭許多人的劍法，連登堂入室也稱不上，自然更不必說什么境界了。
　　
　　劍有四重境，劍氣、劍意、劍心、劍神。
　　
　　能夠以氣馭劍，就說明此人已經(jīng)達到“劍氣”的境界，這是先天高手都能做到的，沈嶠失去武功之前也已經(jīng)能夠達到這層境界了。
　　
　　他的天資極高，從小練劍，二十歲那年就已經(jīng)突破劍招形跡，入“劍氣”之境，后又得祁鳳閣傳朱陽策殘卷，將殘卷中真氣凝練之法與劍氣結(jié)合起來，使得自己在劍法上越走越遠，若無意外，領(lǐng)悟“劍意”也是早晚的事。