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佛本是道 第一百一十七章 昆侖報復(fù) 四

????六字真言一出配合日輪手印,大悲法王老太龍鐘的身體變得靈活至極,如游魚般遁尋著一個奇異的軌跡猛的向后飄非了三尺,周青的神念在大悲法王身體游動的剎那間,隱隱有抓不住,摸不到的味道。

????“密宗佛教,果然是不同凡響,單單就著一手,就可以比得上道門的返虛級高手了?!敝芮嘈闹邪蛋刁@訝,微微出手打探了對方的虛實,終于勉強摸清楚了對方的實力,看來今天是自己出道以來最為艱難的一次爭斗了,周青手里已經(jīng)暗暗的扣住了自己的獨門法寶,急想著對策,雖然兩方還沒有撕破臉皮大打出手,但是周青卻知道那是遲早的事。

????要是周青自己一人還罷了,要存心逃跑,這四**王也是攔不住的,可是現(xiàn)在有了云霞仙子,周青要帶兩人一起走開,那就比較困難了,何況對方還有埋伏。和四大返虛高手同時打斗,周青可沒有自大到自己有勝出的可能。

????“阿彌陀佛!”大悲法王全身金光大盛,原本丘壑道道,滿是皺紋的老臉居然變的紅暈光澤起來,身體也挺得筆直,大紅法袍飄飛,雙手接成不動根本印,猶如一座巍峨大山,不可動搖,寶相莊嚴(yán),和那座定在空中巨大面目猙獰的六臂金佛一比,大悲法王倒是還要像菩薩佛祖一些。

????大悲法王心中驚訝不已,密宗功法最重心靈上的苦修鍛煉,往往就是修行的數(shù)年的普通僧侶都是心神堅定,意志凝練之輩,不為外相所迷惑,更別說大悲法王這種陳年老喇嘛了,要不是對方的神識念力遠(yuǎn)過自己,哪里會讓人就輕易的撼動自己的心神。

????大悲法王經(jīng)過三世輪回,終于初步開始凝練羅漢金身,成就不死軀身,再也不用受那轉(zhuǎn)世輪回之苦,以后修行的道路一片平坦,只要渡過自身的三災(zāi)九難,斬斷轉(zhuǎn)世輪回中的一切因果孽緣,積攢足夠的能量,便可以肉身成佛,破碎虛空,脫離無邊的苦海,飛升那西方的極樂世界之中。

????佛教修行之術(shù)和道門不同,道門一開始便凝聚天地元氣改造肉身,使其強橫無匹,待小有成就之后再凝練元神,最后兩者相合,成就無上大道,而佛教則是開始就鍛煉念力,凝聚心神少有修習(xí),往往精神修為修到了極高境界的高僧大德,肉身卻也是衰敗不堪,最后肉身腐朽,只有轉(zhuǎn)世輪回。

????和道家之人轉(zhuǎn)世輪回不同,道家轉(zhuǎn)世,業(yè)障繁多,而且轉(zhuǎn)世之后前世一切記憶全部消除,除非有道行極其高深的修士護(hù)法,在轉(zhuǎn)世之前截獲元神內(nèi)的前一世的記憶烙印,待轉(zhuǎn)世之后,找到轉(zhuǎn)世之身,再把前世的記憶烙印打入對方元神之內(nèi),才算是完滿圓功。所以道家轉(zhuǎn)世危險無比,動則就會功虧一簣,連幫忙轉(zhuǎn)世之人因為逆轉(zhuǎn)天地之法則,以后修行之時也是劫難重重,就算最后渡天劫之時也要比普通修士重得多,不是生死之交,誰會幫忙護(hù)法。

????而佛教中人轉(zhuǎn)世卻是順利無比,傳說有專管輪回因果的佛界大神通者地藏王菩薩加持護(hù)佑,不但不要人護(hù)法,就是轉(zhuǎn)世之后也可以保留前世的記憶,并且前世辛苦修煉的神通念力也不會消除,可以積累下來,待精神念力積累到一定的程度后,變可以用來改造肉身,使其不再**,初步凝練成所謂的羅漢金身,這就可以相當(dāng)于道家的返虛境界的人物,但修持到了這一步的佛教僧侶,無論是念力還是**的強橫程度都要比返虛級數(shù)的修道之人出不少。

????但這不代表同一境界的兩者打斗,佛教的僧侶就會勝出,戰(zhàn)斗力卻是由居多因數(shù)組成,真元的強度,**的強橫,念力的強大,法寶的強弱,法術(shù)的運用,都是要考慮在內(nèi)的。

????雖然兩者修煉都是重元神和**上著手,但卻有本質(zhì)的不同,道家修行循序漸進(jìn),先易后難,而佛教修煉則是先難后易,不過佛教修行要比道家要容易得多,只要一心向佛,心誠之輩便可以借助密法,在轉(zhuǎn)世之時冥冥之中得到地藏王菩薩護(hù)佑,成功轉(zhuǎn)世,因為不修肉身,專心修煉精神念力,所以最難修行的凝練元神這一關(guān)比修道之人要容易得多,也算是借助神詆之力取巧了。

????就是道家之人突破引氣期,到達(dá)的化神的元神凝練階段,也要時不時的凝練肉身,根本不可能全心修煉元神念力,因為從化神到返虛是一個漫長的修煉過程,引氣階段雖然把肉身磨練到了強大的地步,但有禁不住長時間的消磨。不時不時的補充天地元氣,根本支撐不到返虛境界。

????“怎么佛教轉(zhuǎn)世之時有神詆護(hù)佑,我們道家卻沒有,難道我們道家先賢大圣都是懶惰之輩?根本不管后人的死活不成?”云霞仙子一路上倒是和周青解釋了一些密宗佛教修行之法的區(qū)別,周青當(dāng)時就想:“幸好誠心向佛的喇嘛和尚不多,要是都這么轉(zhuǎn)世輪回一通,那我們道門還有立足之地?”
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