中華武士會，乃是民國初年，北方各路武林流派所組成的民間組織。
　　時值列強(qiáng)寇境，國不成國，家不成家，旨在“尚武”二字，為的是振興中華，摒棄“東亞病夫”這個名頭。以武，喚醒人民自強(qiáng)之心，振奮民族精神，挺直腰桿，抵御外敵。
　　始成于1912年，那時是在天津，這第一任會長，名叫葉云表，乃是由當(dāng)時的形意宗師李存義等人推舉而出。
　　一時間北方各路武林流派，紛紛響應(yīng)。
　　至此召集諸多武術(shù)家傳授拳藝，推行“尚武”精神。
　　一直到1928年，“中央國術(shù)館”于南京成立，中華武士會至此方才掩了風(fēng)頭，武術(shù)就此改稱“國術(shù)”，大批武士會高手諸如孫祿堂、傅劍秋、尚云祥、薛顛等人南下，各路人杰層出不窮，中華各省由此聞風(fēng)而動，大興國術(shù)，這便是“北拳南傳”的前身。
　　但二者還是有些區(qū)別。
　　前者為民間組織，后者則是屬于官辦。
　　盡管國術(shù)大興，北拳得以南傳，百花齊放，然而，“中華武士會”仍是北方武林人心中的翹楚，不折不扣的定海神針。
　　自1931年之后，北方局勢已岌岌可危，東北全境繼而淪陷，北拳南傳更是勢在必行。
　　可惜，南北相輕，彼此拘泥于門戶之見，自是少不了內(nèi)斗。
　　而這一任“中華武士會”會長，名叫宮寶森。（電影中是以宮寶田為原型，我這就直接取宮寶田的身份了。）
　　此人身份非同尋常，師從一代八卦宗師尹福，乃是滿清最后一位大內(nèi)侍衛(wèi)總管，官居四品帶刀侍衛(wèi)，名副其實(shí)的大內(nèi)高手。庚子年八國聯(lián)軍入京，就是此人護(hù)持慈禧去的西京，與形意宗師李存義乃是師兄弟，輩分極高，更是“八卦門”當(dāng)家作主之人。
　　一手八卦掌使的出神入了化，號稱有六十四手變化，從無敗績，名震南北。
　　倘若“中華武士會”是北方武林魁首，那他，無異就是那武俠小說里的武林盟主，身份地位可見一斑。
　　此人也算是位實(shí)打?qū)嵉淖趲?，國難當(dāng)頭，武夫自有武夫救國的手段。北拳南傳多是由他一手撮成，更是合并了“形意門”與“八卦門”，聯(lián)合了通背、三皇炮錘、太極、燕青巧打等十幾個門派的加入，方才有了如今的“中華武士會”。
　　他的大徒弟，就叫馬三。
　　此人北方名頭不弱，算是大器晚成的一類，當(dāng)年大刀王五在北平城中被洋毛子亂槍射死，懸首城頭，便是他率眾多武林好手，助“黃面虎”霍元甲取回了王五的首級，至此名聲初露。
　　后“宮寶森”于北方隱退，搭手的也是他，已算是指定的傳人，“八卦門”放在外的面子。
　　至此，聲名大振。
　　不過，他們來廣東的時候，也不算早，大概是九一八那會，東三省淪陷，方才南下。
　　北方局勢不容樂觀，宮寶森有意促成“南拳北傳”，可惜礙于南北武林的門派成見，一直未有進(jìn)展。
　　約莫著是把這念想準(zhǔn)備留給他的接班人。
　　而他們，就在佛山。
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　　在廣州，最有名的玩場是陳塘的留殤。而在佛山，最有名的是鷹沙嘴的共和樓，里面滿堂貼金，故而又喚作金樓。
　　這個名字也有些來歷，據(jù)說宮寶森第一次來金樓，不是來風(fēng)流快活、消遣解悶，而是送來一個炸彈，三天后就炸死了廣州將軍鳳山，民國由此而始，所以才叫共和樓。
　　俗話說“小隱隱于林，大隱隱于市”，“金樓”里可藏著不少好手，臥虎藏龍，與一般的賭場妓院不同，時值國家危難之際，多是天涯淪落人，嫖的是情，賭的是義。