老祖也不多言，只把那世間當中這般這般，那般那般細陳一遍。二仙藤聽得如癡如醉，不能罷休。又把那真言宣講一遍，二仙藤聽完這些，愈發(fā)不能控制：或悲，或喜，感慨嗟嘆，或悲哀不已，痛哭難耐。
　　二仙藤自知受了點化，靈性更通，思心已動，不能自已，遂更加懇切老祖助一臂之力。
　　老祖情知到了這時候，也別無可選，遂將那老少仙藤幻化之后，各取一截，又從身披衣錦取一塊那天蠶織錦，做成卷軸一副。攜入袖里，復(fù)回洞天福地。
　　老祖回到院中，眾弟子問師傅所見所聞，老祖不曾提起路過昆侖山所歷之事，只把那道德真果宣講眾弟子聽，又把那卷軸給其中一個得意弟子，教他把這所聽道果的真言抄與卷軸之上，便于傳與后人。作為警世真言，流傳于世。
　　那知這徒弟聽得祖師演講入迷，卷在衣內(nèi)，竟忘了抄寫這一事。事后這徒弟難于交代，羞愧難當，礙于責怪，悄悄跑出院，偷偷下了山，沒了影蹤。
　　老祖事后知道此事，卻并未追究，只言“天要下雨，娘要嫁人。此事由他去吧”，也是深知，這或許就是卷軸的劫數(shù)。后來，祖師放話“由他自生自滅去吧，不再追究此事”。之后，院里沒人再提起這回事。
　　歲月流轉(zhuǎn)，朝代更迭，不知過了多少年代，這畫卷卻也在人間流轉(zhuǎn)，竟不知流落到誰的手中。
　　讓我們跟隨蹤跡去找尋一番。
　　有座城，只因四周環(huán)山，山圍而成，座于北方，因而得名北山城。這城只有兩處通道，南北各有一處出口，通南的方向稱為口里，通北的方向稱為口外。有如此重要戰(zhàn)略位置，故也是重要的交通要塞，往來客商聚居地。
　　城的西北角緊貼臥云山，山中建有水母宮一處。水母宮依山就勢，碧瓦朱門，宮前為青磚牌坊，上書“水母宮”三個金色大字。臥云山下有一股噴涌清泉，水流清澈甘美，終年不涸，稱為“大水泉”。
　　山泉旁有條豐宿街，街內(nèi)側(cè)的人家，俱是外鄉(xiāng)口里，或是口外遷徙而來的住戶。雖是各個地方都有的散戶聚在一起的村落，卻也個個老實祥和，平安無事。
　　這當中有戶人家，也是口里而來。戶主李萬三，年逾半百，為人老實，遇事謹慎，處事卻優(yōu)柔寡斷，少主沒意；老伴侯氏，能言巧語，心直口快，做事也大大咧咧。入住多年，雖談不上富貴，靠些小營生，日子也過的老實本分，平穩(wěn)有序。
　　家中有一子，名叫李繼，乳名繼誠，年方二十三，姿質(zhì)一般，個頭中等，心靈手巧，乖中有頑，還是個多丑善感之輩。
　　這繼誠年幼聰慧多動，學(xué)習(xí)尚可，穩(wěn)中有升，左鄰右舍，旁人也都能看在眼里，將來或許也能有點出息，有個一席之地。但事與愿違，隨著年紀增長，時事與心境的變化，加之家庭的變故，學(xué)字習(xí)文提不上議程，學(xué)習(xí)每況愈下，愈發(fā)差勁。