不多時搬來許多木制兵器，田信、柯竹挑挑揀揀，畢竟是演武用的兵器，形制相仿，但有許多瑕疵。
　　典型的缺點就是木制兵器的配重問題，非常影響手感。
　　這座軍營里駐扎著孟達(dá)一營部曲，番號前部，前部督李輔也旁觀這場技擊。
　　前部營是孟達(dá)部曲中的先鋒單位，故駐屯城外占地廣闊的軍營以便于操訓(xùn)、拉練。
　　李輔正值壯年，見田信挑挑揀揀找了一支五尺余短棍，又隨手抄起一面圓盾，不由覺得奇怪：“真是那聞雞起舞之人？該不會是嘩眾取寵之輩吧？”
　　鄧賢也狐疑：“我也不知，且先看他如何應(yīng)對?！?br/>　　先秦之時，流行劍盾、矛盾格斗法，入漢以來靈活、兇險、高效殺傷的劍盾取代矛盾，環(huán)首刀全面列裝后，低技術(shù)、低訓(xùn)練成本的刀盾又取代劍盾。步戰(zhàn)技擊法或者是矛戟長桿，又或者是刀盾，再要么傳承悠久的劍法。
　　而矛盾技擊法幾乎失傳，這是金屬冶煉鍛造技藝落后時代才有的東西，現(xiàn)在已被更好的兵器淘汰，技擊法自然也就瀕臨失傳。
　　這種技擊法自然沒有失傳，漢鍛造技藝淘汰了功能單一的短矛，可周圍還有許多部族鍛造技藝較為原始，依舊使用制造簡易的短矛，自然流傳這種技擊法，比如羌部。
　　田信左手挽盾，短棍在右手中旋轉(zhuǎn)，以適應(yīng)短棍的尺寸、配重，同時活動步法，原地不時輕跳。
　　矛盾技擊法發(fā)展本意是狩獵，以靈活的步法保持與敵人的最佳距離，以單純的刺擊為攻擊手段。
　　劍盾是近距離刺殺，刀盾是貼身揮砍氣勢取勝，那矛盾的核心就是控制。
　　柯竹也活動身體，不時側(cè)頭打量田信。
　　短暫熱身后兩人走向校場正中，許多坐在陰涼處的夷兵、孟達(dá)部曲也都起身為了上來。
　　田信身體前傾側(cè)立持盾護(hù)在身前，持短棍的右臂被遮蔽大半，令柯竹看不清楚，無法判斷田信的出力姿勢。
　　柯竹也不例外，擺出漢軍刀盾搏殺的姿勢，也是抬盾護(hù)在胸前并遮蓋大半張臉，只在盾牌邊角露出一只眼觀察情況，而右手抓著木劍搭在盾上。
　　兩人緩緩靠近到十步時，田信開口：“你要當(dāng)心，我攻速極快?！?br/>　　柯竹露出的一只眼沒有波動：“來戰(zhàn)！”
　　“好！”
　　田信當(dāng)即直沖柯竹，柯竹也趨步前移，眼睛盯著田信踩在地上的腳步。
　　待接近時，柯竹判斷田信落腳點猛地提速推盾前搡，本以為田信剛剛落地?zé)o處借力會被他推翻，或狼狽躲避。
　　不想田信步法更快，他盾推來時田信左腳已經(jīng)落地，右腳蹬地以左腳為軸瞬間挪移身體，身體挪過后，柯竹的盾擊打到殘影。
　　擺在田信面前的是剛大力出招空洞大開的柯竹側(cè)面，他手中短棍刺探而出，正中柯竹推盾而出的左臂。
　　田信一擊即退，柯竹原地愣了愣，懊惱喪氣雙臂持著劍盾下垂：“我輸了?！?br/>　　若實戰(zhàn)，剛才那一擊會刺在在頭顱耳郭一帶，或脖頸。
　　鄧賢遠(yuǎn)遠(yuǎn)見了，不由感到有些脖子疼，田信日常規(guī)律的生活，像極了他想象中的刺客。
　　不怎么會說話，專注于目標(biāo)，能舍棄各種生活中的樂趣，日復(fù)一日砥礪自己的爪牙……然后為達(dá)目的犧牲生命。
　　李輔卻皺眉不已，輕嘆一聲：“可惜主公已差遣田營督回襄陽，不然留在營中，正好教導(dǎo)士卒技擊。”