扶蘇知道像墨家這種注重實踐的理工男們，給他們許下高官厚祿，對他們的吸引力不大，他們更注重心里層面的建設(shè)，喜歡主張自己的學(xué)說。
　　所以，想要招攬他們難度還是比較大的，當(dāng)然這個難度大是對比別人而言，作為大秦的皇帝，扶蘇還是很夠資格的，只是怎么下手是一個關(guān)鍵。
　　思慮了片刻，扶蘇還是決定先把紙張制造出來，對于他們這種理工男而言，技術(shù)也是一種很有吸引力的東西，到時候以技術(shù)為吸引，在輔以提倡他們的一部分學(xué)說為助力，應(yīng)該就可以把他們都手下囊中了。
　　“墨卿家，覺得平時所用的竹簡怎么樣？”
　　“回陛下，臣覺得尚可！”
　　扶蘇倒是忘記了，他等從來沒用過紙張，自然不識的紙張的好處。
　　便循循善誘：“如有一物，輕如鴻毛，卻又能在記載的功能上超過竹簡，墨卿覺得如何？”
　　墨仲行聞之，兩眼迥然有光，他急切的想張開嘴詢問，有想起面前之人乃是九五之尊，只得耐著性子問道：“陛下所言是何物？臣從未聽聞過！”
　　在秦一朝，用來記載文字的方式共分為兩種。
　　一種，就是用竹子削制成的狹長竹片，每片寫字一行，將一篇文章的所有竹片編聯(lián)起來，稱為“簡牘”。
　　第二種，就是把文字記錄在布匹上，一般皇帝的詔書、圣旨都是用這種方法來傳遞的，代價就是成本太高了！
　　墨仲行身位墨家子弟，掌握著自春秋戰(zhàn)國時代以后最先進的科學(xué)技術(shù)！
　　據(jù)他所知，即便是最為輕便的布匹，也做不到輕如鴻毛，強烈的求知欲，讓他越發(fā)猙獰！
　　“此物名為紙張，是朕在草原時見到的產(chǎn)物，朕現(xiàn)在把制作方法賜予你，望墨卿家可以早日復(fù)原！”
　　扶蘇根本不會造紙術(shù)，所知道的有限的知識也是平時上網(wǎng)時看到了，而且這種實驗性的方式需要大量的時候。
　　作為九五至尊怎么把時間消耗在這樣的小事上面呢？所以一個有著強烈科研意識的工具人，那是再好不過了。
　　墨仲行并未對為何草原上有紙張這件事起疑，在他想來既然陛下說有這么一回事，那么就一定有這么一回事，他現(xiàn)在只想知道這種神物是怎么制造出來的！
　　見扶蘇要記錄神物，內(nèi)官立即將竹簡和刻刀奉上，然后扶蘇看到這兩樣?xùn)|西便無感，他不會用好吧！
　　揮揮手把將這兩樣撤下，內(nèi)官面露惶恐，他不知陛下為何而生氣，他的一切行為都是按照宮廷的規(guī)矩來的！
　　“奉上毛筆、布匹和硯臺。”
　　“諾！”
　　此處不是咸陽宮，想要在短時間內(nèi)找齊這些物件并不容易，但內(nèi)官還是領(lǐng)命下去了，滿足陛下的任何要求，是一個合格內(nèi)官的基本素養(yǎng)！
　　半響之后，扶蘇將記憶中的造紙術(shù)繪制在布匹之上，然后交于墨仲行去研究。
　　……
　　巴蜀之地。
　　自從那日在藍田山下與扶蘇騎兵大戰(zhàn)，以十萬之眾竟然不敵一萬秦軍！
　　乃至不僅十萬大軍被俘，手下猛將樊噲、謀士蕭何更是直接被俘，自那日起，沛公營中便是唉聲四起！