赤子心是一種心境表現(xiàn)，除了赤子心，還有以前三藏系統(tǒng)提到的不動、慈悲、舍身、度世四種心境，這些心境是僧人追求的目標之一。
　　赤子，不動，慈悲，舍身，度世，代表了五種變化，五種明悟。
　　赤子是正視己身，不論好壞美丑，正視它們，坦然地接受他們。在這個階段人往往會隨性而為，行動跟著心情走，心里怎么想，就怎么做。這是跨出戒律的第一步，是后面四種心的基礎。跨出戒律不是不遵守戒律，而是不受戒律約束，又隱隱在戒律的范圍內(nèi)。隨緣就處在赤子心階段，
　　不動則是在正視己身的基礎上慢慢的讓自己從心里開始，不需要約束，自然順遂佛法。這與在戒律約束下的順遂是完全不同的，戒律約束下的順遂，是心里有了不好的想法，然后因約束而熄滅不好的想法，而處于不動心的人，心里壓根兒不會升起這種想法。與戒律相比，戒律就好像圈禁，不管你想不想出去，你都被固定死在了一個固定的地方，但處于不動心的人不需要圈禁，不需要四周的墻壁鐵籠，他本身就想站在那里不動。
　　赤子與不動，是對己身的修持，修成不動心，才算是己身圓滿無漏，達到不垢不凈的地步。
　　接下來的慈悲，是對萬事萬物的慈悲之心。不是說在這之前的慈悲是假的，而是到了這一步，才能明悟什么是真正的慈悲。佛家講抱著目的行善，雖行善事，福報會小很多。但實際上人們很難不抱任何目的地行善。
　　而到了慈悲心的階段，對于修成慈悲心的人來說，這些都很簡單。
　　舍身心則是更高的境界，除了某些特定時期之外，隨緣沒有發(fā)現(xiàn)過有記載的，修成舍身心的高僧。
　　舍身舍身，顧名思義，舍棄的就是自己。但又不單單是自己。
　　本來這世上能為了其他而舍身的人就已經(jīng)足夠少了，這個其他還要加上附加條件——不為自身一切相關種種。
　　也就是說，舍身的目的，不是為了任何跟自己相干的人或事兒。
　　至于舍身之后的度世，隨緣有所猜測，但他不認為自己的猜測是對的。一個能修成舍身心的人，僅僅是簡單的度化眾生就比他更高？
　　這顯然是不可能的。
　　隨緣猜不透，知道答案的三藏系統(tǒng)說不明白，于是隨緣到現(xiàn)在也不懂最終的度世心究竟是什么意思。
　　……………………………………
　　隨緣是看過妖貓傳的，托李淵小兒子這具身體的福，當然，也許是自幼得聞佛法增長智慧，隨緣的記憶格外的好。他知道，白樂天空海二人會跟著金吾衛(wèi)首領陳云樵前往胡玉樓。
　　而在這之前，陳云樵的妻子春琴已經(jīng)通過一只黑貓的提醒，挖到了一箱子的錢。這也是陳云樵為何有錢夜夜胡玉樓的原因。
　　至于那只黑貓，已經(jīng)在隨緣到來的那個夜晚，進宮里用幻術殺死了被它弄瞎眼的皇帝李隆基。也是在當晚，倭國的驅(qū)魔師空海被召進宮里為七天七夜無法入眠的皇帝驅(qū)魔?？上Э蘸Ｊ羌倏蘸＃谪堅诳蘸Ｃ媲皻⑺阑实?，他卻無能為力。