“棋子圓以法天，棋盤(pán)方以類(lèi)地。自堯造圍棋，棋路多有變化，有十三、十五、十七等路，何也？”陳凡先說(shuō)圍棋縱橫線(xiàn)路并不是一塵不變的，拋出問(wèn)題，引入思考變化的原由，再提出十九路變化的建議，逐層遞進(jìn)。
　　當(dāng)然，在書(shū)寫(xiě)時(shí)，為符合當(dāng)時(shí)文章格式的習(xí)慣，陳凡并沒(méi)有在所有句子中加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的文章，靠語(yǔ)感、語(yǔ)氣助詞、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等來(lái)斷句。
　　開(kāi)頭比較正常，符合當(dāng)時(shí)文言文的要求，但是后面，陳凡決定文章中夾雜白話(huà)文，所謂白話(huà)文，就是平時(shí)說(shuō)話(huà)的語(yǔ)言，能讓文章通俗易懂，但更能引起爭(zhēng)議，因?yàn)椴环衔恼碌牧?xí)慣。
　　至于白話(huà)部分，陳凡決定在上面加上句讀。句讀，也就是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。在中國(guó)古代南北朝時(shí)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)就有十幾種，但一般不標(biāo)記在文章中而已，這個(gè)時(shí)代也如中國(guó)古代南北朝時(shí)期一樣，有了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，在學(xué)生讀書(shū)練習(xí)句讀時(shí)，往往會(huì)在文中進(jìn)行標(biāo)記，陳凡索性直接在文章白話(huà)部分標(biāo)記上，以便大家理解。
　　“蓋因棋盤(pán)的演變，有一個(gè)認(rèn)知的過(guò)程，逐漸由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的認(rèn)知，產(chǎn)生了線(xiàn)路的增加。棋盤(pán)越大，變化就越多，棋勢(shì)就越復(fù)雜，斗智的趣味性也就更濃?！边@部分就用了白話(huà)，文章接著說(shuō)明人越來(lái)越聰明，是棋路增加的原因。誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)為自己笨吧，以此來(lái)減少反對(duì)增加到十九路的阻力。
　　“現(xiàn)今棋路縱橫有十七路，得289目，圍三路共需48子，圍出112目，圍四路需40子，圍出81目，則布局階段，大家子力皆愿落在三線(xiàn)，效力高也；十九路盤(pán)，得361數(shù)，圍三路56子，得136目，圍四路48子，得121目，子效差明顯比十七路要小，三線(xiàn)和四線(xiàn)地勢(shì)相對(duì)均衡，其中三線(xiàn)位置偏低，側(cè)重邊角實(shí)空，而四線(xiàn)位置偏高，側(cè)重中腹勢(shì)力。此斷言，十九路盤(pán)優(yōu)于十七路，皆因它在三、四路間落子，其子效更加接近，在守地與取勢(shì)之間更加均衡也?！崩盟阈g(shù)理論，說(shuō)明在三、四線(xiàn)落子，不同線(xiàn)路，取得目數(shù)的結(jié)果不同，十九路的差異明顯小于十七路，則變化更加豐富、復(fù)雜，有利于棋局的變化。
　　“棋十九縱橫，有三百六十一目，仿周天之道數(shù)。人能盡數(shù)天星，則通知棋勢(shì)，故成十九路。”與開(kāi)頭“棋子圓以法天，棋盤(pán)方以類(lèi)地?！毕嗪魬?yīng)，圍棋能仿造天地的運(yùn)轉(zhuǎn)，盤(pán)上的361路，除去中央那個(gè)相當(dāng)于“太極”的1，剩下的360是天體的數(shù)目，符合360周天之?dāng)?shù)。后借用唐朝馮贄的話(huà)，“人能盡數(shù)天星，則通知棋勢(shì)”感嘆棋局的變化和宇宙一樣無(wú)窮無(wú)盡，故應(yīng)該改成十九路，與天體變化相呼應(yīng)。
　　全文可以說(shuō)通俗易懂，絕大部分符合這個(gè)時(shí)代文言文習(xí)慣，不管怎么說(shuō)，陳凡對(duì)這篇文章還是挺滿(mǎn)意的，古人講究言語(yǔ)精煉、簡(jiǎn)潔，言簡(jiǎn)意賅，除了小部分屬于白話(huà)文，按照大家說(shuō)話(huà)的習(xí)慣來(lái)寫(xiě)，其它部分基本符合文言文要義，在文章中部分白話(huà)，也是陳凡故意為之，這部分一來(lái)不重要，二來(lái)改成文言也很簡(jiǎn)單，但由于白話(huà)的運(yùn)用，讓它成為了一篇有爭(zhēng)議的文章，有爭(zhēng)議，有時(shí)并不是一件壞事，尤其是在傳播速度上。
　　“法生，你寫(xiě)的這篇文章極好，但有些地方寫(xiě)得過(guò)于白話(huà)，比如認(rèn)知之程，你寫(xiě)的是有一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，這點(diǎn)不符合寫(xiě)文章的習(xí)慣。”龔青疑惑問(wèn)道。
　　“是的，我提出圍棋十九路論為創(chuàng)新，我這篇文章亦然。有些地方用的是白話(huà)，且加了句讀，讓人一讀就明白意思，是想我這篇文章不僅是給讀書(shū)人看，也是給那些沒(méi)有怎么讀過(guò)書(shū)，但是喜愛(ài)圍棋的人看，故有些地方用了白話(huà)，讓他們也明白其中的意思?！标惙膊患辈痪彽慕忉尩?。
　　“就憑法生這句‘人能盡數(shù)天星，則通知棋勢(shì)’的句子，便有誰(shuí)能說(shuō)法生這不是一篇好文章？”馮燦說(shuō)道，“我覺(jué)得這篇文章極好?！?br/>　　陳凡心中暗叫一聲慚愧，這句可是用唐朝馮贄在《云仙雜記》中的話(huà)，一時(shí)沒(méi)想到怎么表達(dá)圍棋與天體運(yùn)行的相似，想到曾經(jīng)看到過(guò)的雜記，故拿來(lái)一用，沒(méi)想到效果挺好。
　　“我也覺(jué)得挺好，通俗易懂，這也是個(gè)寫(xiě)作的嘗試，雖會(huì)有爭(zhēng)議，但文章肯定的地方居多?！备毁F公子梁秀亦說(shuō)道。
　　陳凡要的就是這個(gè)效果，人們?cè)诩m結(jié)白話(huà)是否應(yīng)該存在的時(shí)候，反而忽略了是否要反對(duì)十九路論，因?yàn)榇蠹蚁氲氖侨绾伟寻自?huà)改成文言，以加強(qiáng)這篇文章的鑒賞性，無(wú)形中是站在作者的角度思考文章如何修改，而不是想如何反對(duì)十九路論，潛意識(shí)中等于是減少了對(duì)十九路論的抵觸，下意識(shí)地承認(rèn)了其正確性。而大家因?yàn)闋?zhēng)論，也會(huì)記住他陳法生的名字。為什么呢？因?yàn)槎枷虢趟麃?lái)怎么改這篇文章。