以李察前世的認(rèn)知來看，惡魔果實(shí)顯然是個(gè)“不科學(xué)”的東西。很多果實(shí)能力都完全違背了常理，而且毫無邏輯可言。
　　但是科學(xué)之所以是科學(xué)，就在于它是研究世界內(nèi)在規(guī)律的學(xué)科。在一個(gè)真實(shí)的世界，只要是切實(shí)存在的事物，就必定有其內(nèi)在邏輯。
　　現(xiàn)在李察暫時(shí)不知道惡魔果實(shí)的邏輯，那只能說明對它的研究還不夠，不能說它是個(gè)不講邏輯沒有規(guī)律的東西。
　　現(xiàn)在無法用科學(xué)來解釋惡魔果實(shí)，不代表“科學(xué)”和“惡魔果實(shí)”有問題，而是掌握科學(xué)的人有問題。
　　李察的科學(xué)素養(yǎng)其實(shí)不怎么樣，畢竟，他前世并不是什么科學(xué)家。而且李察現(xiàn)在身邊也沒有研究惡魔果實(shí)所需要的各種儀器。
　　但李察的思路很清晰，他認(rèn)為這是自己相對于原住民而言，最大的優(yōu)勢所在。
　　李察不需要弄明白惡魔果實(shí)被人吃下之后，是如何讓人擁有能力的，對人的身體有什么變化。也不需要搞清楚，惡魔果實(shí)的能力是如何被發(fā)動的。
　　同樣，惡魔果實(shí)的起源、是否人為創(chuàng)造、為什么能力者會害怕海樓石和海水，等等等等，這一切現(xiàn)在李察都不需要考慮。
　　李察現(xiàn)在只用考慮一個(gè)問題——惡魔果實(shí)是怎么重生的。
　　根據(jù)波魯薩利諾所說的那則傳聞，以及之前了解的信息，李察得出了幾點(diǎn)推論：
　　第一，每一顆惡魔果實(shí)代表一種能力，而且每種能力獨(dú)一無二。
　　第二，任何一種能力無論是否被人擁有，它都不會憑空消失。
　　第三，惡魔果實(shí)的能力可以存在于果實(shí)或能力者體內(nèi)，有兩種狀態(tài)。
　　也就是說，能力者也可以看成是“能力”的另一個(gè)載體，相當(dāng)于一顆另類的“惡魔果實(shí)”。
　　【既然“能力”可以存在于水果和人體上，那么它可不可以存在于其他物體上？】
　　【如果惡魔果實(shí)的能力到了一塊石頭上，是石頭變成了“果實(shí)”，還是石頭擁有了能力？】
　　【自然系和超人系先不說，如果是動物系的話，會不會讓非生命體擁有生命？】
　　李察搖搖頭，打斷了腦子里發(fā)散的思維。
　　【這些對現(xiàn)在的我來說，不是重點(diǎn)，我只需要驗(yàn)證一下惡魔果實(shí)是否可以“傳承”，以及能不能人為控制就行了?！?br/>　　……
　　來到極寒地獄一個(gè)星期之后，李察開始行動。
　　在完成每天例行巡邏的任務(wù)之后，在自由活動的時(shí)間，李察來到了一處海樓石牢房。
　　要判斷一名囚犯是不是能力者，簡單得很，只要看他的牢房和鐐銬是不是海樓石制作的就行了。
　　李察對著瑟縮在牢房角落里的一個(gè)壯漢說道：“嗨，雷瓦，還記得我嗎？”
　　丹尼爾·雷瓦，懸賞金一億一千萬，動物系惡魔果實(shí)能力者。具體是什么能力李察不知道，不過這不重要，李察只需要知道他是能力者就行了。
　　兩個(gè)月前，丹尼爾·雷瓦被運(yùn)送到推進(jìn)城，當(dāng)時(shí)就是李察親自給他洗禮的。算起來，李察和他也是熟人了。