紅云雖不是圣人，但他大羅金仙后期的修為，講道同樣有著異象，頂上三花齊開(kāi)，一股股道的旋律溢出，一股清香將五莊觀彌漫。
　　“天地之始，五極以生，故金木水火土，相生相克，相輔相成，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金........”
　　紅云的五行大道隨著道音顯現(xiàn)，只見(jiàn)他的身后，時(shí)而一片火海，時(shí)而草木成蔭，時(shí)而大海平靜有怒浪滔天，時(shí)而山崩地裂，時(shí)而刀劍爭(zhēng)鋒。
　　山中無(wú)歲月，世上已千年，紅云講了整整十年，鎮(zhèn)元子參悟之后，便開(kāi)始講他對(duì)大道的理解。
　　“天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私?！?br/>　　“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤?！?br/>　　“道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬(wàn)物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。”
　　鎮(zhèn)元子講道漸入佳境，不知不覺(jué)間又過(guò)去了十年，鎮(zhèn)元子之道在于空間，紅云時(shí)而理解，時(shí)而迷茫。
　　二十年的時(shí)間，兩人卻是相互驗(yàn)證各自對(duì)道的理解，講道講道相當(dāng)于又將自己的領(lǐng)悟重新梳理了一邊，兩人的身上都浮現(xiàn)玄之又玄的氣息，都沉入到了對(duì)道的理解中。
　　紅云與鎮(zhèn)元子論道，可是讓清風(fēng)明月兩個(gè)童子受益匪淺，因?yàn)樗麄冎v道之時(shí)，皆是從簡(jiǎn)入深，清風(fēng)明月原本有著太乙玄仙的修為，聽(tīng)完紅云與鎮(zhèn)元子講完到后，紛紛進(jìn)入了頓悟狀態(tài)。
　　如若機(jī)緣深厚的話(huà)，這次可一舉突破太乙玄仙，成就金仙果位。
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　　五行道人離開(kāi)紅云之后，便一路東行，他此去有個(gè)重要的事情要做，虹光之術(shù)他一樣也會(huì)，并且以他準(zhǔn)圣初期的修為比之紅云更快，一瞬千萬(wàn)里。
　　咻...！咻....
　　東海之岸，空間一陣抖動(dòng)，忽然之間，裂開(kāi)了一個(gè)縫隙，一個(gè)身穿五色道袍道人走了出來(lái)。
　　“傳說(shuō)扶桑木在湯谷，而湯谷就在這東海之岸，我需要好好尋找一番?！蔽逍械廊俗匝宰哉Z(yǔ)道。
　　東海之上，風(fēng)起云涌，滔天海浪，海面之上有海族在興風(fēng)作浪，五行道人看了一眼，一群金仙的螻蟻而已，還入不得他的法眼，轉(zhuǎn)身飛離了此地。
　　準(zhǔn)圣的神識(shí)放開(kāi)，頓時(shí)籠罩了萬(wàn)里方圓的海岸，實(shí)際上五行道人可以觀察的更遠(yuǎn)，但這里畢竟是龍族的底盤(pán)，他雖然不懼，但也不行招惹不必要的麻煩，他這次來(lái)是以尋物為主。
　　神通證道之法，利用先天五行精氣，破開(kāi)天道枷鎖，以證混元，這是紅云與五行道人用了幾個(gè)元會(huì)參悟出來(lái)了證道之法，不過(guò)只適合魔神分身，也就是五行道人，因?yàn)樗谋倔w是混沌五行本源，只要用先天五行精氣就有希望證得混元。
　　神通證道不同于其它證道之法，神通證道是存在著極大地危險(xiǎn)，五行雖然相輔相成，但卻又相生相克，在最后融合五行神通破開(kāi)天道枷鎖之際，只要一個(gè)融合不好，那么五行道人絕對(duì)會(huì)身?yè)p道消，就連紅云也會(huì)留下不可復(fù)合的創(chuàng)傷。