“大老爺要開(kāi)壇講道了?！?br/>　　這個(gè)消息，很快就在靈山的弟子中傳播開(kāi)來(lái)。
　　地藏得知這個(gè)消息比較早一些，畢竟他有神獸諦聽(tīng)，在這方面具有很大的優(yōu)勢(shì)。
　　神獸諦聽(tīng)就是一個(gè)洪荒世界的包打聽(tīng)，最喜歡刺探別人的隱私什么的，封它當(dāng)狗仔隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，那是一點(diǎn)兒?jiǎn)栴}都沒(méi)有。
　　當(dāng)然了，關(guān)于圣人的事情，諦聽(tīng)沒(méi)有那個(gè)膽子去主動(dòng)刺探。
　　但若是從別人之口，散發(fā)出來(lái)的消息，那就沒(méi)有什么問(wèn)題了。
　　“主人，大老爺已經(jīng)很久都沒(méi)有講道了吧？”
　　諦聽(tīng)把這個(gè)消息告給了地藏之后，就順便提了一句。
　　“唔，還真是呢?！?br/>　　“我記得大老爺上一次講道，已經(jīng)是在六百年前了。”
　　“他老人家，怎么突然就想起來(lái)要講道呢？”
　　地藏掐指一算，也覺(jué)得這個(gè)時(shí)間隔得有些久遠(yuǎn)了。
　　西方二圣，接引圣人的綜合實(shí)力是排在準(zhǔn)提圣人之前的，這個(gè)是洪荒世界的共識(shí)。
　　可是要說(shuō)兩位西方圣人對(duì)修士們的影響力，準(zhǔn)提圣人卻要比接引圣人更高一些，因?yàn)樗?jīng)常會(huì)出現(xiàn)在洪荒大陸上，四處走動(dòng)，搜羅弟子，為西方教?hào)|移計(jì)劃做各種準(zhǔn)備工作。
　　“道友，此物與我西方教有緣！”
　　“道友與我西方教有緣！”
　　這兩句著名的西方教代表性結(jié)論，就是從西方教二老爺，準(zhǔn)提圣人口中傳出來(lái)的。
　　到了如今，這兩句話早已經(jīng)成為大家在閑談的時(shí)候，笑話西方教做事兒太糙的根據(jù)之一。
　　雖然說(shuō)西方確實(shí)是貧瘠之地，缺乏寶物資源，導(dǎo)致西方教的修士們對(duì)于各種資源有一種非常迫切的需求感，但是這種套路玩得多了，總是會(huì)傷人氣的。
　　西方教大老爺接引圣人的形象，就要好了許多。
　　他總是喜歡與人為善，不為己甚，話也不太多，跟準(zhǔn)提圣人有鮮明的對(duì)比。
　　但王因果就很清楚，雖然這位接引圣人的形象貌似高大，其實(shí)也是一個(gè)腹黑角色，嘴上說(shuō)不要不要的，動(dòng)起手來(lái)就很誠(chéng)實(shí)了。
　　若只是從表面現(xiàn)象來(lái)看這兩位圣人，然后做出不同的對(duì)策，怕是會(huì)吃大虧。
　　從本質(zhì)上來(lái)講，他們都是一丘之貉。
　　但是，誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)，這兩位圣人講道，依然會(huì)有眾多的擁躉去旁聽(tīng)。
　　“走，我們也去菩提園，占個(gè)好位置！”
　　地藏聽(tīng)說(shuō)了大老爺接引圣人講道的消息，立刻就做出了決斷。
　　于是，他們一人一獸就結(jié)伴而行，直接去了菩提七寶園，在最靠近前方的位置搶了個(gè)位置，安心坐了下來(lái)，就等接引圣人前來(lái)講道。
　　“大老爺怎么突然就想起來(lái)要講道呢？”
　　“莫不是，因?yàn)橹巴跻蚬v道的事情，產(chǎn)生的余波？”
　　地藏是個(gè)喜歡動(dòng)腦筋的人，他很容易就聯(lián)想到了王因果在不周山下講道的事情。
　　那一場(chǎng)講道，據(jù)說(shuō)參加的闡教和截教修士，達(dá)到了上千人，還有一些其他的散修們也有幸當(dāng)場(chǎng)聆聽(tīng)，據(jù)說(shuō)收益極大。
　　只是很可惜，王因果講道只有不到一天的時(shí)間，而其他圣人講道的時(shí)間就不一定了，如果遇到喜歡拖堂的圣人，一次講道的時(shí)間，可能會(huì)持續(xù)好幾十年之久。
　　不過(guò)，圣人講道的時(shí)間越長(zhǎng)，修士們獲得的收益也會(huì)越大。
　　只是坐在圣人的身邊，受他們的圣人道韻影響，都能讓自己百病不生，靈智大開(kāi)，修行速度一日千里。
　　如果有的選擇，他們寧愿圣人能一直這么講下去。
　　原本地藏也以為圣人講道就是這樣一種通用的模式，但是王因果這位“準(zhǔn)圣”在不周山下的講道方式，卻讓他發(fā)現(xiàn)原來(lái)講道的方式并非只有一種。
　　王因果講道雖然也有道韻流轉(zhuǎn)，可以促使聽(tīng)道的修士們提升境界，但是他所講述的內(nèi)容，卻是與洪荒世界目前所流行的大道，有著本質(zhì)上的區(qū)別。
　　雖然也有一些人，認(rèn)為王因果所講授的大道，不是正道，可是同樣有很多修士從中受益匪淺，而且發(fā)現(xiàn)了一條有別于目前眾人所研究的大道方向。
　　最重要的一點(diǎn)，則是王因果講道結(jié)束之后，天道同樣降下了獎(jiǎng)勵(lì)，而且數(shù)量驚人。
　　這足以說(shuō)明，王因果講授的大道雖然有些匪夷所思，但同樣是得到了天道的認(rèn)可，是正兒八經(jīng)的大道之言。
　　有了天道的認(rèn)同，就算是其他圣人，也不能斷然否定王因果，不能說(shuō)他所傳授的大道是什么歪理邪說(shuō)。
　　“或許就是因?yàn)橥跻蚬v道的影響太大，所以大老爺不得不親自出馬講道，以此來(lái)沖淡不周山講道對(duì)于靈山修士心理上帶來(lái)的巨大沖擊?！?br/>