在三郎脫口而出“岐阜”二字后，四名刀劍付喪神連抓住什么的空隙都沒有，就這么愕然的看著三郎的臉在他們眼前變成一團漆黑，身體被失重所掌握，等到下一秒他們重新站在地面上的時候，已經(jīng)是身處岐阜城內(nèi)了。
一時間四個刀劍都覺得有一句媽賣批不知當講不當講。
講道理，誰家的刀劍是動不動就和審神者分開的??！還不是三天五天而是幾個月一年那種！
而且眼下信長公正在遭受時間溯行軍的攻擊，這一次被他們擋下了，誰知道會不會有下一次？！
這種焦躁的心情幾乎都要沖滅了刀劍付喪神將危險帶給主人的愧疚。數(shù)珠丸靜靜地提起刀鞘，上面刻著“一”的牌子仍然在閃閃發(fā)光，昭示著他們依舊是處在編隊之中……但是，被宣召回城卻是先到了織田信長身邊，再到了岐阜城內(nèi)。
這其中有什么原因嗎？
黑發(fā)發(fā)色的佛刀盤腿坐下，執(zhí)起佛珠，嘴唇翕動，輕聲念誦起了佛經(jīng)。他并沒有第一時間去處理傷口，而是不斷地念誦著，在曾為日蓮上人佩刀生涯中習得的經(jīng)文，一直念到月上中天，感覺心情平復下來，才逐漸停下。
他察覺到了一點——或許“回城”的意思是“回本丸”。之前他們雖然一直生活在岐阜城內(nèi)，但是岐阜城只是“織田信長”的本丸，而不是刀劍付喪神的本丸。所以在信長公說“回城”的時候，他們才會出現(xiàn)在信長公面前，甚至因此帶去了一只敵脅差。
而信長公說“以為你們會回到岐阜”，這時才是借由審神者之口，將岐阜城確定為了刀劍付喪神的本丸，所以他們才會又轉換了位置，到了岐阜城。
佛刀沒有由來的覺得這就是真相，但是取而代之的，又是得到真相后更深的疑惑——本丸難道不是在刀劍付喪神出世之前，就由時之政府決定好的嗎？
沒有本丸，也就不會有“審神者”這一概念才對啊？
他并沒能繼續(xù)思考下去，因為大量失血后的后遺癥已經(jīng)顯示出來——在他嘗試著站起的時候一個踉蹌險些摔倒。稍微緩了緩，讓視野變得相對來說清晰一些，數(shù)珠丸恒次對著其余幾名同伴輕聲說道：“快點處理傷口。我們要去找信長公?！?br/>
沒錯，誰也不能保證織田信長會在逃亡途中發(fā)生什么事。即使叫刀劍付喪神出陣只需要短短一句話，但是這種危及性命的緊要關頭，出什么意外都不奇怪，尤其是織田信長只帶了十騎的人馬。
這十騎人馬中，在看到了時間溯行軍奇異的外表后還能保持鎮(zhèn)定的會有幾個？其中能與時間溯行軍戰(zhàn)斗的又有幾個？其中能打贏、或者只是能拖延住大批的時間溯行軍的，又有幾個！
哪怕已經(jīng)重傷到即將戰(zhàn)線崩潰，刀劍們的認知卻十分奇異的達成了一致——在對抗時間溯行軍上，刀劍男士是必不可少的。
對此時被淺井背叛，處于生死關頭之中的織田信長來說，他們是必不可少的。
比起單純的維護歷史，這種類型的被需要，讓本身使命就是“護主”的刀劍們心潮澎湃，以至于他們在這一刻忽略了他們終將在1582年將迎來的織田信長的結局這件事，專心研究起眼下的情況。
單純待在岐阜顯然是不可能的。縱使心里知道，盡快養(yǎng)好傷、等待下一次的出陣命令也是一個辦法，但時間溯行軍的不按套路出牌也給了刀劍男士很大壓力——按他們記憶里的，時間溯行軍和刀劍男士在出陣時的數(shù)量應該是持平的，雙方最多不超過六人。
結果一轉眼時間溯行軍就搞了個大圍攻，別說六人，恐怕他們斬落的敵脅差就不下二十個。
作為織田信長的貼身愛刀，哪怕和其他人一樣，腦中都是被臨時灌注進去的“歷史”，宗三左文字也有自己獨到的優(yōu)勢——這或許是他也曾無數(shù)次在未誕生出意識的情況下就伴隨信長度過危機的緣故，他很輕易的就想起了此時信長在歷史上的艱難情景，以及將要行進的路線。
“那個男人，是繞過了琵琶湖，通過朽木谷進入的京都?！?br/>
拿起一截樹枝，宗三左文字斯文的攬起袖子，在泥土上畫出大致的地圖——差不多畫完了，他才想起數(shù)珠丸恒次在夜間的視力不佳，輕盈的跳在了游廊上，隨意拉開一道拉門，從里面找出燭火并點燃，端到了數(shù)珠丸面前。
這個時候，織田信長在越前戰(zhàn)敗的消息還沒有傳來，岐阜內(nèi)一片安寧。他們所在的，又是岐阜城的中心，縱然看管嚴密，但這種看管大多是用在防備外敵，而不至于連同居住的人的一舉一動都監(jiān)視。
用手護著燭火，數(shù)珠丸低下頭看著地上彎曲的線條。