汜水關(guān)。
　　
　　頃刻誅仙陣前卻又現(xiàn)萬仙陣。
　　
　　燃燈道人卻是淡淡道：“吾等不必去看，只等師尊來至，再去不遲?！?br/>　　
　　然而黃帝之師的禿頂廣成子卻不以為然道：“我等又不與他們爭論，又不破他的陣，只是陣外遠(yuǎn)觀又何妨？”
　　
　　又慈航道人第一個點頭：“廣成子言之甚當(dāng)?！?br/>　　
　　頓時一眾老貨也都跟著紛紛點頭附和，明顯燃燈丟下眾人跑了幾次，更丟下云中子讓云中子被殺，已是沒有了從前的威信，也只好點頭同意。
　　
　　很快就是一起下蓬走到截教陣前，這一次眾老貨也不給燃燈道人排班了，廣成子、赤精子同樣也沒有擊金鐘玉罄。
　　
　　然后看一眼萬仙大陣，黃龍真人、懼留孫、玉鼎真人，一眾老貨也都不由搖頭道嘆道：“好利害！人人異樣，個個兇形，全無半點修行意，反有爭持殺伐心，竟真都是人言獸行之輩?！?br/>　　
　　廣成子也再次一指道：“列位道兄，看他們男男女女，可有一個神仙了道之品?！?br/>　　
　　頓時清虛道德真君、靈寶大法師也都是搖頭嘆道：“全無一個道德神仙了道之品，不過那男女雙修之輩?！?br/>　　
　　……
　　
　　同一時間卻就只有幽冥界孫元、后土知道的，一眾老貨的對話卻是幾乎跟后世一部書《封神演義》記載一樣，幾乎是沒有差別。
　　
　　而截教沒有一個道德神仙了道之品？
　　
　　闡教下都是道德神仙，結(jié)果全都被一擼到底，洪荒無數(shù)年的修為化為一旦，就都是神仙了道之品了？
　　
　　顯然各自眼中的‘仙’之含義卻又不同，在闡教眼中只有純陽或陽陽卻才是道德神仙，那男女道侶雙修之輩，又如何能稱得上神仙？
　　
　　卻是首先拜入闡教的條件，一就是必須男身，二不能有道侶，所謂人以群分，物以類聚，在曾經(jīng)洪荒無數(shù)人往昆侖山拜師之時，元始卻就已經(jīng)觀察過。
　　
　　而半途稍微多看女身之人一眼的，都直接沒了機(jī)會，說明其人對女子有興趣，喜女子之身。
　　
　　結(jié)果就只有對天地女子‘坐懷不亂’，完全不會正眼看一眼女神之人的一眾老貨，即使赤精子半夜偷草人整頓衣袍的智商，也都能成功拜入了昆侖山圣人玉虛宮下。
　　
　　至于慈航道人，本身就是無人知道的女身，自對一起拜師的所有女身之人也都不會有興趣，于是便也成功拜了師。
　　
　　……
　　
　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)西方天際的準(zhǔn)提，聞聽也再次不禁眨眨眼睛道：“此闡教下弟子，卻是都合該與我西方大教有緣，皆都是不碰那女色之人?！?br/>　　
　　同一時間的三十三天靈霄寶殿，也已出現(xiàn)一位女菩薩，卻正是西方的毗藍(lán)婆菩薩，之前姿色雖不如三仙島三霄，但卻也可與楊戩母親的瑤姬云花仙子一論高下。
　　
　　而只見汜水關(guān)萬仙陣前。
　　
　　緊接闡教一眾的老貨故意指指點點，也終于激怒陣中一人，不由作歌而出道：“人笑馬遂是癡仙，
　　
　　癡仙腹內(nèi)有真玄。
　　
　　真玄有路無人走，
　　
　　惟我蟠桃赴幾千。
　　
　　玉虛門下，既來偷觀我教大陣，可有人敢與我比個高低？”
　　
　　蟠桃會赴過幾千次，自是不可能的，不過是故意吹噓。
　　
　　西昆侖瑤池王母聞聽，也瞬間不禁神色一動，卻是自從孫元師兄失蹤后，便再沒有開過蟠桃會，那截教大仙馬遂自也從沒有參加過。
　　
　　雖然蟠桃后世記載九千年一熟，但那卻是人間的周天時間，在洪荒中卻是真正存在時間扭曲現(xiàn)象的，即所謂的天上一天地上一年。
　　
　　雖然洪荒中看似只過了幾千年時間，但同時卻又可說過去了千萬億萬年，所以蟠桃自也是成熟了無數(shù)次。
　　
　　但孫元師兄不在，西王母卻就是不開蟠桃會，一眾紫宵宮圣人師兄難道還能舔（觍）著臉去西昆侖要蟠桃吃？
　　
　　結(jié)果就是每次成熟，西王母都會派七衣仙女往古山盤教送一些，然后就沒有然后了，就連三十三天昊天都沒有份。
　　
　　而剩下來的無數(shù)先天靈根蟠桃，西王母則吃不完便干脆釀成瓊漿玉液，而且也不是用來喝的，卻是用來洗澡的！