三十三天靈霄寶殿。
　　
　　瑤池王母直接就是打斷道：“大師兄且慢，你與二師兄要重立天庭我無異議，但你要天庭主人間生死姻緣，掌人間天氣風(fēng)雨，恐怕四師兄不會(huì)同意（就不提你女媧娘娘）；
　　
　　那人類生死姻緣，人間天氣風(fēng)雨，如何要讓天庭來掌？人類生老病死，本為自然，姻緣亦當(dāng)兩情相悅，如何便由天庭來定？
　　
　　且掌人間天氣風(fēng)雨又是何意？難道那人類若是不敬上天，便不給他們雨水了？這些便也罷了。
　　
　　昊天為三界天庭天帝，我也無意見，但我絕不為那天后王母?！?br/>　　
　　瞬間最后一句落下，卻輪到激動(dòng)的昊天不由臉色一黑了，竟然當(dāng)著眾圣人師兄的面拒絕自己，難道還想著那位四師兄？那位四師兄乃是太上圣人，又如何能看上你瑤池？
　　
　　但玄女聞聽，卻是不由善意的看去瑤池王母一眼。
　　
　　以女媧的心思細(xì)膩，同樣聽出瑤池對(duì)自己千年前不助四師兄有意見了，不然自己這個(gè)人類圣母就在，如何為人類說話竟不提自己？也只能心中無奈一嘆。
　　
　　而孫元同樣知道，后世《西游記》第五回記載，七衣仙女給孫悟空介紹參加蟠桃會(huì)之人。
　　
　　可謂：‘上會(huì)自有舊規(guī)，請(qǐng)的西天圣老如來，南方南極觀音，東方崇恩圣帝，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個(gè)是五方五老；
　　
　　還有上八洞三清、四帝，中八洞玉皇、九壘、海岳神仙，下八洞幽冥教主……’
　　
　　即如果瑤池王母跟玉皇大帝是夫妻的話，那么瑤池王母召開蟠桃會(huì)，還需要‘邀請(qǐng)’丈夫的玉皇大帝嗎？
　　
　　如果兩人是夫妻，那么兩人就應(yīng)該都是蟠桃會(huì)的主人，卻根本就不需要瑤池王母再專門‘邀請(qǐng)’玉皇大帝。
　　
　　顯然既然玉皇大帝還需要被邀請(qǐng)，便說明兩人從來都不是夫妻，原本的軌跡中不是夫妻，這次有了孫元的天庭同樣不會(huì)成為夫妻。
　　
　　……
　　
　　于是瑤池王母動(dòng)聽聲音落下。
　　
　　因?yàn)榍昵拔逦皇ト艘粦?zhàn)，對(duì)老子、元始幾人不屑，對(duì)孫元稍有心愧的通天不由第一個(gè)點(diǎn)頭附和道：“人類生老病死，確當(dāng)為自然；
　　
　　人類眾生姻緣，亦不該由天庭來定；人間天氣風(fēng)雨，由天庭來掌同樣不妥；
　　
　　不若瑤池你依舊為老師所定瑤池王母，為這天地王母，卻不為天后，與昊天無關(guān)，居三十三天，如此若有需要照應(yīng)，我等卻也方便。”
　　
　　女媧心中不由一嘆，緊接第一個(gè)點(diǎn)頭道：“通天師兄所言極是。”
　　
　　玄女也緊跟微點(diǎn)臻首道：“弟子代師尊也同意瑤池娘娘所說，若天庭定人類生死姻緣，掌人間天氣風(fēng)雨，恐怕師尊是不會(huì)同意的。”
　　
　　老子、元始心中瞬間也不由暗道：‘看來欲掌這天地氣運(yùn)，不僅要趕走那伏羲、連山，卻首先還得除去這位通天師弟，也只能與那西方二人聯(lián)手了?！?br/>　　
　　但表面開口老子卻是淡淡道：“既然通天賢弟與娘娘也有意見，那就先立下三界天庭，暫且以通天賢弟所說吧；
　　
　　幽冥界亦立地府，且由接引道兄教下地藏王為幽冥教主（未來掌人類生死，叫你人類三更死，不可留人到五更），為天庭統(tǒng)屬，其他等以后再議?！?br/>　　
　　獐頭鼠目的準(zhǔn)提立刻第一個(gè)起手道：“我與師兄無意見。”
　　
　　顯然天地氣運(yùn)落在人類的身上，老子、元始幾人也都要插手人類了，更無恥的還要插手人類生死姻緣婚配。