西岐城外。
　　
　　姬昌已經(jīng)是九十歲，而白發(fā)蒼蒼。
　　
　　后宮中二十四妃，九十九子，母親太姜，元妃太姬，自然都是有名分的，沒(méi)名分是沒(méi)有資格送行的。
　　
　　然后上大夫散宜生，大將軍南宮適、毛公遂、召公奭、畢公、榮公、辛甲、辛免、太顛、閎夭，等一眾幫忙生九十九子文武，也都是不由一起送行。
　　
　　尚未成年不過(guò)十幾歲的長(zhǎng)子伯邑考，也不由恭敬跪拜在面前，然后聽(tīng)從父親姬昌臨別安排道：“你在西岐，須得守法，不可改于國(guó)政，一循舊章（你什么都不可改，一切照舊）；
　　
　　要弟兄和睦，君臣相安，毋得任一己之私，便一身之好。凡有作為，惟老成是謀。
　　
　　凡西岐之民，無(wú)妻者給與金錢(qián)娶妻；女子貧而未嫁者，給與金銀嫁人；孤寒無(wú)依者，要每月給衣裳口糧，不可欠缺。此是至囑至囑，不可有忘！”
　　
　　孫元雖然早已成圣人，但卻不是老子、元始一般的太上無(wú)情，所以自也有興趣帶著蚩尤一看。
　　
　　結(jié)果眼看到西岐一幕，蚩尤也不由對(duì)人間爾虞我詐更加失去興趣，不想竟連父子之間都是如此的爾虞我詐，雖然并不是親生兒子。
　　
　　那叫將西岐托付給長(zhǎng)子伯邑考嗎？分明就是在打壓伯邑考。
　　
　　因?yàn)椴乜紵o(wú)論怎么做都不可能做到姬昌吩咐，西岐之民雖然不如成湯大商多，但西岐之下二百路諸侯卻也有著數(shù)百萬(wàn)人。
　　
　　伯邑考如何能做到?jīng)]有妻子的給錢(qián)娶妻？沒(méi)有嫁人的女人給錢(qián)嫁人？孤寒無(wú)依的還要給錢(qián)給飯吃？
　　
　　伯邑考哪來(lái)如此多錢(qián)？即伯邑考無(wú)論怎么做最后都是有過(guò)。
　　
　　曾經(jīng)洪荒時(shí)人類(lèi)之間卻沒(méi)有如此多爾虞我詐，有的只是不服就干，眼下的人間明顯已不適合蚩尤。
　　
　　結(jié)果行至燕山腳下，孫元便又眼睜睜看著云中子裝神弄鬼，給姬昌安排了一個(gè)百子雷震子。
　　
　　孫元本想過(guò)去將雷震子的腦袋割掉，然后再給云中子個(gè)驚喜，但想想自己圣人的身份，卻暗中算計(jì)一個(gè)小小云中子，干脆便也不由放棄。
　　
　　真正的封神之戰(zhàn)卻是還沒(méi)有開(kāi)始，因?yàn)榻友肋€沒(méi)有下山，天命保周伐紂的靈珠子還沒(méi)有出世。
　　
　　于是觀過(guò)云中子裝神弄鬼之后，干脆便帶著蚩尤繼續(xù)在朝歌隱居，反正隨時(shí)可與幽冥界后土說(shuō)話。
　　
　　不然要是再去幽冥界呆著，萬(wàn)一被瑤池王母、女?huà)z知道，自己返回竟然也不告訴兩人一聲，至少瑤池王母肯定會(huì)生氣。
　　
　　結(jié)果姬昌順利被囚禁，姜王后被廣成子、赤精子害死，卻又讓紂王、妲己背鍋，而僅有的兩位王子也被偷走，成湯歷代先王太廟再被燒。
　　
　　東伯侯姜桓楚與南伯侯鄂崇禹同樣倒霉身死，便就仿佛斷成湯氣運(yùn)一般，先絕紂王之后，再燒成湯太廟，一步步的陰謀。
　　
　　同樣仿佛‘武王伐紂’的伯邑考必須得死一般，伯邑考如果不死，又哪里來(lái)的武王伐紂？
　　
　　卻是不僅伯邑考命運(yùn)早已經(jīng)被安排下，并只有孫元知道的，伯邑考也并不是伯邑考。
　　
　　而是元始所斬陰炁之尸的女身所化紫光夫人，未來(lái)的五方五老北方北極玄靈斗姆元君，所生九子之二。
　　
　　長(zhǎng)子便正是未來(lái)西極勾陳大帝，二子則是轉(zhuǎn)世成了伯邑考，就是專(zhuān)門(mén)等著死在紂王妲己手上的。
　　
　　死后好封神北極紫薇大帝，其余七子則又會(huì)被封為北斗七星的貪狼、巨門(mén)、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。