????韓熙載、高遠、徐清婉聽著蘇宸的言論，表情微怔，皆是露出沉思之色。
　　
　　????這些話糙理不糙，都是熟讀經(jīng)史之人，稍微一結(jié)合，也能體會到蘇宸這番話背后的深意來。
　　
　　????不過，士農(nóng)工商的高低劃分，自古以來就是思維局限，使得世人都尊敬讀書的士子，覺得工匠和商賈都是賤民，在社會上地位較低，甚至許多朝代，連穿衣的顏色和布料都有要求，禁止商賈穿華貴衣衫走在街上。
　　
　　????酒席上的徐家父女，高遠等人都是飽讀詩書之人，對工與商輕視也屬正常，若不是韓熙載三朝元老，對朝廷局勢有所透析，認為唐國如今靡靡之音過重，追求奢華文章，缺少了實干型人才以興國。
　　
　　????他想是想到了，但韓熙載卻一直苦于無人可用，如今發(fā)現(xiàn)了蘇宸這個與眾不同的讀書人，似乎心中諸多猶豫和困惑，也迎刃而解了。
　　
　　????韓熙載覺得，這就是他所需要找的實干型人才！
　　
　　????用對了此人，發(fā)揮作用，或許能夠改變唐國的局勢。
　　
　　????徐清婉提出自己的顧慮道：“可這些終究是技巧，一時生意，不能形成理論，讓更多的人學習和推廣，于國的用處，僅限于物產(chǎn)的豐富而已，很難形成一國之新氣象。讀書識字，教化世人，使得百姓知榮辱，懂禮教，識文字，代代相傳，哪怕朝代更迭，學問卻不會斷絕，這才是大道?！?br/>　　
　　????其實這也是所有讀書人的道，儒家的道！
　　
　　????社會之所以把“士”放在首位，就是因為文明傳承，靠讀書士子們研究學問，代代相傳，不受朝代更替影響，不受南北的局限，授業(yè)解惑，飽讀詩書，陶冶情操，提高素養(yǎng)，社會才能有進步。
　　
　　????蘇宸微微點頭道：“不錯，這的確是讀書的作用，我們之所以脫離茹毛飲血的原始時代，不再像原始人那樣愚昧和群居洞穴，就是因為我們有了文字，有了教化，有了學問，禮儀教化成熟了，社會秩序穩(wěn)定。但社會發(fā)展是由于精神和物質(zhì)兩方面一起推進的，如果不發(fā)明紡織布料，百姓就依然穿著樹皮；不發(fā)明火種，百姓還要繼續(xù)吃生肉；生活中的陶瓷、桌椅、油鹽等，都是工商之物?！?br/>　　
　　????“在春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家爭鳴，有墨家、雜家等，研究格物和生存必須物品，只是后世沒有重視而已，便一直沒有形成系統(tǒng)的學問，若是我們唐國能夠建立學府，將工匠商賈之學給規(guī)范化，系統(tǒng)化，那么朝廷就會獲得更多的實干型人才，精通算術(shù)、水利、建筑、冶鐵、醫(yī)學、造船等諸多系統(tǒng)知識，代代相傳形成科技力量，社會必將會有更大進步。”
　　
　　????酒宴的諸人都沉默下來，都沒有想過這些事情可以分析如此細致，還能建立學府專門傳授知識，形成學問，讓讀書人具體地學習這些技巧，這的確是開先河了。
　　
　　????十年寒窗苦讀的士子，各個眼高于頂，骨子里就有了一種“萬般皆下品，惟有讀書高”的清高心態(tài)，讓他們再來學習工匠巧技之學，顯然不大可能，說不定還會大肆抨擊一番。
　　
　　????寧國公不以為然，搖頭道：“說來容易，可是要實行起來，談何容易，且不說天下讀書人會嗤之以鼻，對此反感抵觸，即便建立了學府，又從何處找到祭酒博士，講學這些知識？讓那些工匠師燒瓷染布，冶鐵鑄甲還行，讓他們來講課，著書立說，卻是千難萬難了。”
　　
　　????蘇宸笑了笑道：“也不是沒有法子，可以先出課本，簡單的格物思想灌輸給少年，然后一邊學習詩文，一邊學習格物之學，數(shù)年后，便是文理兼修，成為實用的人才了。”
　　
　　????韓熙載聞言后，眼神一亮，強壓住內(nèi)心的激動，說道：“這課本當如何出？”
　　
　　????蘇宸想了想，說道：“第一門學習內(nèi)容，是算術(shù)學，咱們推行唐國簡易的數(shù)字符號，來強化唐國士子的算術(shù)能力，因為一切格物背后的計算，都是很復雜的，要套用許多公式，用數(shù)學符號最為便捷?！?br/>