看完“歷史的車輪”幾章之后，我在心中默默確定，這本書是神作。經(jīng)過這本書，三戒大師就是真正的白金，大神。
　　我看書喜歡攢個幾百起點幣的量之后，因為不如此很難感覺到一本書的脈絡(luò)是否清晰，也正因為如此每每發(fā)的評論總是顯得慢了好幾拍。所以，直到這兩天，才看到此處，被這一段感動的熱淚盈眶，好久沒有過這種屏氣凝神心肌梗塞的感覺了（上次好像是無限恐怖還是都市妖奇談來的）。
　　《官居一品》，開了一種歷史書新風(fēng)。也許它不夠yy，不夠香艷，所以月票榜上始終在一個“還算不錯”但并不出類拔萃的位置，但我覺得這無所謂。本分類第一名的那位大神，重回歷史的那部新作在我看來并無多大突破。我以為，他的作品也是一個巔峰——“帶有解決方案色彩的yy”。但是三戒大師的《官居》，則是更接近于“帶有yy色彩的解決方案”。
　　解決什么呢，當(dāng)然是解決我們的民族崛起問題。
　　所有真正的作者都要在現(xiàn)實和yy之間走鋼絲，又要贏得市場養(yǎng)家糊口，但午夜夢回之際又無法放棄自己心里那點“想說點什么”的自尊驕傲和表達欲望。如何兩立，是一個起點寫手的千古難題，無數(shù)大神在試圖表達本心的時候悲壯撲街，這些典故以前很多，以后也不會絕跡。而這本書，我以為至少在歷史類，是我目前看過做得最好的一本。
　　如何推演歷史。
　　我一直覺得，很多歷史書里的穿越者，其實并不像是穿越者。醒掌殺人劍醉臥美人膝，千軍萬馬之中殺個七進七出；又或者稱王稱霸當(dāng)皇帝——這跟起義的農(nóng)民有什么區(qū)別？所有揭竿而起的義士們都想著吃好喝好搶女人，皇帝輪流坐今天到我家，無論是不是穿來的大抵都一樣。或者搞點馬鐙望遠鏡火藥之類的小發(fā)明，對女生和顏悅色一點就覺得封建時代的女人應(yīng)該感激涕零地紛紛來倒貼——好偉大的穿越者哦哦哦。
　　但是你應(yīng)該是不一樣的。你的頭腦應(yīng)該清醒，你知道在站在頂峰的時候，應(yīng)該做的不是保持，而是限制——限制自己手里的權(quán)力，限制那個“圣人”手里的權(quán)力。這何其難也？作為一個普通人類，當(dāng)自己被壓迫的時候，咬牙切齒，當(dāng)自己壓迫別人的時候，爽快不已，這是正常。雖然其實我們應(yīng)當(dāng)提出異議的，是這個制度——可惜，當(dāng)自己可以在別人頭上爽的時候，誰舍得限制自己？無數(shù)小說里面，那個主角曾經(jīng)備受欺壓，然后就奮起，奇遇，修行，翻身成了地主，欺壓別人，當(dāng)然高高在上地關(guān)心同伴也是必要的，通常名曰“護短”，大殺四方，一個字叫做“爽”。可惜，我看過的爽文千千萬，瞄過的yy萬萬千，有能記住的么，沒有。甚至看多了，我心里還會有點其實純屬蛋疼的憂傷——在這個制度之下，大家都習(xí)慣了，不是被人欺，就是欺人，那么就這樣吧。
　　也許，我想，超越這個時代的目光，應(yīng)該，必須應(yīng)該能夠穿越層層迷霧，你站在地球儀的頂端，注視著腳下這顆旋轉(zhuǎn)的藍色星球，在這顆星球上，一個種族創(chuàng)建的文明正在紛紛進入突破，而在這個拐點，其中的一個偉大的民族正在落后于其他的人腳步——怎么辦？研究火藥還是研究望遠鏡？
　　我記得有句話大意說，有道無術(shù)，術(shù)尚可求，有術(shù)無道，止于術(shù)。我們?nèi)钡牟⒉皇恰靶g(shù)”。我們無數(shù)發(fā)明各種領(lǐng)先，但缺乏一些意識。好比說，“讓習(xí)慣做狗的人，明白自己其實也是可以做人的?！?br/>　　所以有田中芳樹的銀河英雄傳說。萊茵哈特的帝國，諸事一言而決，他英明神勇，上下井井有條，強大繁盛；而歷史學(xué)者兼職名將的楊威利守護的同盟，政客腐敗，夸大其詞，低效無比——楊威利每看到電視上政客演講就皺眉換臺，但從未想過揮師建立伊謝爾倫帝國，因為他明白，這個制度才是先進的，它不會因為一個人腦袋抽筋就把整個人類拖向深淵。而萊茵哈特死后，帝國如何？合久必分，分久必合，源頭之一，就是遺傳和基因的神秘不可測——老子再聰明，子孫也經(jīng)常是蠢貨。