這法事的關(guān)鍵就在于“頭”，用的多為動(dòng)物的頭，不過(guò)準(zhǔn)確的說(shuō)，用什么頭都是可以的。
　　昨天晚上就因?yàn)闆](méi)有準(zhǔn)備好動(dòng)物的頭，所以法事沒(méi)辦法進(jìn)行。
　　今天趕大集時(shí)，我在集市上買(mǎi)了四條草魚(yú)、四只白條雞，除此之外還準(zhǔn)備了蓮藕仔、棉花、柳樹(shù)枝。這都是法事要用的必需品。
　　把桌子擺在院子正中間，把要用的東西一樣樣拿出來(lái)，魚(yú)頭用刀切下，雞頭同樣如此，之后拿出十個(gè)碗。四個(gè)碗中方有魚(yú)頭，四個(gè)碗中放有雞頭，一個(gè)碗放蓮藕仔，另外一個(gè)則是用來(lái)放棉花和柳樹(shù)枝。
　　在院子的東南西北四個(gè)角，各點(diǎn)上一支蠟燭，我點(diǎn)的是紅蠟燭，不過(guò)這個(gè)法事對(duì)蠟燭無(wú)要求，就算點(diǎn)白蠟燭也是可以的。
　　蠟燭點(diǎn)好，放有魚(yú)頭的碗要倒置，也就是說(shuō)，魚(yú)頭是放在地上，用碗扣在上面，而放有雞頭的碗，要平穩(wěn)的放在扣著的碗上，不用在倒置。這樣一來(lái)，兩個(gè)碗都是碗底對(duì)碗底。
　　東南西北各個(gè)角落里，除了蠟燭外，就是這些“頭”，而蠟燭要放在這些碗的后面。
　　這些碗不同于吃飯用的碗，這些是特別制作的，是法事專用的，上面的圖案也都千奇百怪的，圖案多為牛鬼蛇神。
　　四個(gè)角擺放好物件后，才能開(kāi)始擺放中間的桌子，這是規(guī)矩，不能破，破了之后，整場(chǎng)法事都不在有任何作用。
　　棉花和柳樹(shù)枝放在桌子上靠左的位置，反之蓮藕仔就要放在靠右一些，之后要在正中靠前的位置擺放三根紅蠟燭，紅蠟燭下要壓著三張符咒，符咒前要系上一根紅繩，紅繩另外一頭要綁上一個(gè)銅錢(qián)，銅錢(qián)不能放在桌子上，而是吊在任意一個(gè)方向，多為做法者自身的方向。
　　銅錢(qián)重量會(huì)拉扯符咒，符咒上又有蠟燭壓著，蠟燭重量自然比銅錢(qián)重，但如果沒(méi)能拉住，或是隨著蠟燭燃燒變的越來(lái)越輕，導(dǎo)致被銅錢(qián)拽到，這樣一來(lái)，也就意味著法事必須停，說(shuō)明到了極限。
　　萬(wàn)事俱備，一切都如預(yù)期的準(zhǔn)備好，隨后我則坐在屋檐下等待時(shí)機(jī)，雖然現(xiàn)在是晚上，但還沒(méi)到深夜，不是最佳時(shí)機(jī)。
　　我哼著小曲喝著茶，一直等到正午夜時(shí)，萬(wàn)物俱寂，時(shí)機(jī)成熟。
　　我走到法壇前，也就是我的桌子前，把前面蠟燭點(diǎn)起，之后將四角蠟燭點(diǎn)起，待蠟燭火苗穩(wěn)定后，法事才能正式開(kāi)始。
　　拿出桃木劍，一陣舞動(dòng)過(guò)后，將劍比在正中，也就是手握劍柄置于肚子前，另一只手則雙指夾住劍間，置于額頭正中。
　　“東若動(dòng)，西有空，西若動(dòng)，東有靈，南不走北路，遇堵，北不往南來(lái)，截停，南北看路，以石為停，東西看墻，以劍為令。”
　　口中念著咒語(yǔ)，咒語(yǔ)三遍而出，咒停，夾著劍間的左手比出法事手勢(shì)，拇指和中指相碰，食指筆直，無(wú)名指彎曲，小拇指筆直。
　　右手緊握桃木劍，于空中亂舞，看似亂，實(shí)則有序，是這場(chǎng)法事必備的舞動(dòng)方式。
　　做完之前的儀式后，左手拿出另外的符咒，包在桃木劍的尖兒上，從上往下擦拭整個(gè)桃木劍，隨后拿出柳樹(shù)枝拍打劍身，將劍放于桌上，用棉花包裹三個(gè)蓮藕仔放于劍上。