修道:練氣期九階、筑基境、結(jié)丹境、元嬰境、化神境、煉虛境、合道境、大乘境、渡劫境、偽仙、地仙、散仙、玄仙、真仙、金仙期、太乙金仙、大羅金仙、道祖。(下丹田玄府關(guān)元穴)
修佛:見(jiàn)佛期九階、空明境、入途境、開(kāi)凡境、靈心境、無(wú)谷境、初窺境、舍利境、元神境、意散境、陰神境、涅盤(pán)境、金身境、心劫境、天佛境、佛祖(中丹田玄府膻中穴)、
修儒的境界:童生,秀才,舉人,進(jìn)士,翰林,大學(xué)士,大儒,虛圣、亞圣、圣人。除圣人之外每個(gè)階層可分為初中后大圓滿(mǎn)四個(gè)階段(上丹田玄府印堂穴))
修魔:擴(kuò)脈境九階、煉體境、聚氣期、煉神境、元神境、意欲境、合體境、魔劫境、真魔境、、魔將境、天魔境、魔君境、魔王境、魔皇境、帝境、魔神境、魔祖境。(下丹田玄府關(guān)元穴)
修邪:擴(kuò)脈境九階、煉體境、聚氣境、煉神境、元神境、意欲期、合體境、邪劫境、真邪境、、邪將境、邪君境、天邪境、邪王邪皇境、邪帝境、邪神境、邪祖境。(中丹田玄府膻中穴)
修妖:修妖:?jiǎn)㈧`境九階、精怪境、妖靈境、妖丹境、妖精境、化形境、妖帥境、妖王境、大妖王境、妖皇境、妖仙境、妖神境、妖圣境、妖祖境。除妖祖暫時(shí)沒(méi)階層,其他分為初中后大圓滿(mǎn)四個(gè)階段)(上丹田玄府印堂穴))
修武者:后天(九階)、入流、三流、二流
、流、先天、暗勁、明勁、化罡、罡力、天象、胎息、沖穴、命劫、玄魂、返神。除返神暫時(shí)沒(méi)有階層,其他境界分四期,初中后大圓滿(mǎn)。)(下丹田玄府關(guān)元穴)
功法,法訣等修煉典籍,分為入流、凡、人、黃、玄、地、天、神、圣每個(gè)等級(jí)下中上極品四個(gè)層次。圣以上可能還有高級(jí)的
修儒之后所積累的正氣會(huì)儲(chǔ)存于上丹田印堂穴玄府內(nèi)、修妖者其妖氣或妖元儲(chǔ)存于上丹田印堂穴玄府內(nèi)、修佛者其佛氣或佛元儲(chǔ)存于中丹田膻中穴的玄府、、修邪者其邪氣或邪元儲(chǔ)存于中丹田膻中穴的玄府、修魔者其魔氣或魔元儲(chǔ)存于下丹田關(guān)元穴玄府內(nèi)、修武者其內(nèi)氣或罡元儲(chǔ)存于下丹田關(guān)元穴玄府內(nèi)、修道者其真氣或真元儲(chǔ)存于下丹田關(guān)元穴玄府內(nèi),大致以這幾個(gè)為主還有其他零散的,比例較少的,以后再說(shuō)明,當(dāng)然首先要開(kāi)辟玄府才能儲(chǔ)存和轉(zhuǎn)化靈氣化為自己的實(shí)力,玄府的凝實(shí)度和功法、境界等等有關(guān)。
?。ㄗⅲ和^(guò)鄉(xiāng)試,秀才要過(guò)縣試或郡試,舉人要過(guò)筆試和殿試,翰林要過(guò)國(guó)試,大學(xué)士要大著作被萬(wàn)民傳頌才可能到達(dá),大儒要有經(jīng)世著作可教化萬(wàn)民,虛圣除此之外還要極高的名望或文采能引來(lái)圣人的共鳴,亞圣才學(xué)及文章可引動(dòng)天象,圣人句句圣言可開(kāi)人心智正氣與世間萬(wàn)物同在。寫(xiě)文章和詩(shī)歌可以提升自身正氣和修養(yǎng),引來(lái)正氣的多少,決定了其作品的好壞,也影響著儒生的氣質(zhì),正氣是世間靈氣的部分,由于詩(shī)歌或文章的特性而產(chǎn)生不同效果和顏色??涉?zhèn)惡辟邪。先簡(jiǎn)單的介紹下,后續(xù)會(huì)慢慢介紹和展開(kāi)說(shuō)明。)
?。ㄐ奕逭撸和嘲闵呤笙x(chóng)蟻不敢近身,秀才境耳聰目明,舉人和進(jìn)士境出口成章,正氣可辟邪,身體素質(zhì)大幅度提高,可在些艱苦的環(huán)境下生存,身不染塵,般就可以不用沐浴了。翰林境,才氣含有屬性,有定的御敵能力。大學(xué)士境正氣實(shí)化,有鎮(zhèn)魔誅邪之奇效,壽命大幅度提高,散墨而可滅敵。大儒境,字字妙言,可教化萬(wàn)民,擁有大意志,將意志附于其文章之中可保其精神千年不滅甚至萬(wàn)年不滅!虛圣境意志具象化,脫離肉身也可長(zhǎng)久存活。亞圣境與圣人境都可將自己的意志、靈魂寄游于天地之間,永世不滅,除非整個(gè)世間被毀滅,才有可能消散)
?。ㄎ湔叩木辰缫运薰Ψǖ竭_(dá)的境界為基準(zhǔn),只是高級(jí)的功法能修煉出更為精純凝練的內(nèi)力來(lái),內(nèi)力由天地間靈氣轉(zhuǎn)化而來(lái)。內(nèi)力匯于下丹田氣海穴開(kāi)辟的內(nèi)府之中,氣海穴極為隱蔽,而修為越高,內(nèi)府便越堅(jiān)固不會(huì)輕易被破壞。內(nèi)力可增幅身體的各個(gè)機(jī)能,練習(xí)的武技不同,爆發(fā)出力量也會(huì)千差萬(wàn)別。修煉到先天武者,內(nèi)氣便附有了屬性,若體質(zhì)特殊的人找到適合自己功法便能事半功倍。天賦對(duì)于般的武者而言都是虛無(wú)縹緲的,因?yàn)槿藫碛惺裁雌婀值奶熨x是很難被察覺(jué)的,有些資源好的武者會(huì)選擇在進(jìn)入先天之境時(shí)嘗試不同屬性的功法,來(lái)對(duì)比最適合自己的功法,然后將原先修得的內(nèi)力進(jìn)行轉(zhuǎn)化。進(jìn)入化罡境以后,內(nèi)力便會(huì)極度濃縮化為罡元,能量巨大。天象境可以嘗試融合些其他的天材地寶,使自己身體異化。胎息境武者可以溫養(yǎng)自己的血骨,使肉身無(wú)堅(jiān)不催。沖穴是用修為打通周身諸多大穴,引更多次元能量進(jìn)行煉化吸收。命劫境武者將與天劫進(jìn)行搏斗,斬殺心魔,抵擋上天降下來(lái)的劫難。玄魂境武者,命劫渡過(guò)去之后魂魄便會(huì)凝結(jié)為個(gè)玄魂居在內(nèi)府之中,此時(shí)的武者幾乎可以說(shuō)是與天同壽,不死不滅,就算肉身崩潰,玄魂也能奪舍而活。返神境的武者簡(jiǎn)直可以稱(chēng)做為真正的神了,肉身能有萬(wàn)丈,呼吸之間令風(fēng)云變色,山崩地裂!只是般的武者修煉到天象境就已經(jīng)是非常非常厲害了,般天象境的武者都可成為方霸主。每到個(gè)境界,自身壽命也會(huì)更著提升,不過(guò)修道者提升的壽命更多些,修儒提升的壽命較少些)