從人群中被解救出和白人叫安玄，幾乎只剩下一個褲衩，光著腳瑟瑟發(fā)抖，自稱雒陽白馬寺的僧人，三十幾歲年紀(jì)，留著大胡子。雖然看起來頗雄壯，剛才面對推揉的流民、災(zāi)民，地痞流氓，卻一點(diǎn)也沒有還手的意思。劉備、臧洪想搶回其衣物，安玄卻拒絕了，用他的話說：“我不入地獄，誰入地獄。今日他們欺辱我，是因?yàn)榍耙皇牢仪匪麄兊模羧沼幸?，今日得果?！?br/>　　對這種佛系的人生態(tài)度，劉備只好說我前世也欠你的，給安玄重新置辦了一身行頭。
　　高僧安玄化身導(dǎo)游，帶著一行人入雒陽西的白馬寺：“白馬寺建于永平十一年，孝明皇帝西雍門外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)，取名白馬寺。你們看，門口這兩匹白馬雕塑，是用整塊石頭雕刻而成，涂以白漆，象征著白馬馱經(jīng)。”
　　蔡邕摸著胡須指出：“‘寺’字其源于負(fù)責(zé)諸番國事務(wù)的‘鴻臚寺’。寺者，治也，嗣也，指治事者相嗣續(xù)于其內(nèi)的官舍?！?br/>　　劉備恍然大悟，原來“寺”是官舍，并不是專指佛教寺廟啊，鴻臚寺、大理寺都不是寺廟。
　　安玄：“確實(shí)，白馬寺雖然香火不斷，求福者眾多，但其實(shí)也是官寺。我也是朝廷任命、領(lǐng)有俸祿的都尉，隸屬于大鴻臚?！?br/>　　安玄光頭，帶著佛珠，穿著打著補(bǔ)丁的樸素麻衣，出行連馬車都不用，若不是高鼻深目，身材高大，走在人群之中怕是與普通漢人居民無甚差別。既看不出是中級官員，也看不出是歪果仁。
　　走進(jìn)寺院，正殿供奉著佛祖雕像，旁邊則是配享的佛陀，還有不少畫像，安玄指下手處著一個面孔方正、臉色嚴(yán)肅，大腹便便的雕像：“這是來自天竺的大師迦葉摩騰”，又指著另外一位“這是竺法蘭。迦葉摩騰與竺法蘭兩位大師合作翻譯了《四十二章經(jīng)》，是為中國佛教使祖?！?br/>　　有人推測，《西游記》里的豬八戒、沙和尚和白馬的原型取之于迦葉摩騰、竺法蘭和白馬，唐僧和孫悟空的原型是唐玄奘和向?qū)Ъ婧氖屯印?br/>　　劉備對佛經(jīng)不那么感興趣：“安都尉常留雒陽，想必安息與大漢每年都有貿(mào)易吧。我這人喜馬，見這白馬不同漢地馬匹，想著若能得幾匹安息的馬，得多開心啊，我愿意用數(shù)倍的北方草原馬交換！”
　　安玄：“每年秋天到第二年春天，商隊都有不少，但貨物大多在寺外，劉施主過會可以去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！?br/>　　絲綢之路起點(diǎn)西漢時為長安，東漢則毫無疑問是雒陽，不在其他哪里，就在這白馬寺內(nèi)外！因?yàn)榘遵R寺不是單純的佛教建筑，而是大鴻臚屬下的官寺，既是大漢對西域、天竺的接待處、驛館，同時也可以認(rèn)為是一些國家的駐雒陽辦事處！
　　劉備：“聽說安都尉是安息國的貴族，安息國距此很遠(yuǎn)么？聽過大秦更遠(yuǎn)，安君去過大秦么？”
　　安息國既是帕提亞帝國，波斯帝國的后繼，占據(jù)了以伊朗伊拉克為中心，西亞中亞地區(qū)十分廣闊的領(lǐng)土，是絲綢之路中線的必經(jīng)之路。
　　安玄：“大秦與安息國皆強(qiáng)國，大秦的首都羅馬和安息首都泰西封雖然相距數(shù)千里，二百年來發(fā)生過幾次大戰(zhàn)。最近數(shù)十年，漸漸歸于和平，雙方商旅互通，大漢的絲綢在安息和大秦可是搶手貨?！?br/>